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其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
老舍茶馆读书笔记
老舍的茶馆是一个非常著名的剧本,影响非常广泛。下面是由PQ
小编推荐的老舍茶馆,欢迎大家阅读。
老舍《茶馆》读书笔记一
一直以来,我都对共和国文学避之不及,老舍的《茶馆》自然也
成了“政治的牺牲品”,多少次过其门而刻意不入。若不是于是之等
北京人艺的老一辈艺术家出神入化的表演诠释使之成为话剧经典,
《茶馆》恐怕早就淹没在共和国文学连篇累牍的文字垃圾中了。我之
所以看《茶馆》其实也是冲着北京人艺炉火纯青的表演去的。渐渐入
戏之后,才恍然觉得,老舍的剧本虽然写于赞歌大跃进的1956年,系
奉命而作,但是那颗体恤下层人民的心,却冲破了政治外壳的包围,
就像云雀冲破了寂静黎明的禁锢,婉转而悠扬,直击人心。
《茶馆》里有的对白能引人一笑,但是这笑中更多的是苦笑,是
无奈的自嘲。这些发笑的对白,要么出自那些被生活逼得走投无路的
人无奈之下说出的无奈之话,要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍
马。笑过之后,不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊,可
是哪有路可走啊!”愿为国家排忧解难的人们飘零四方,一辈子只想太
太平平的老掌柜被逼上吊自杀,见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有
钱有势,不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学
生的老师,给官差两个洋钱就能免去杀身之祸,官差指谁就杀谁——
“这什么世道啊?”
《茶馆》最后的一部分,三位气数将尽的老人碰在一起,回顾自
己的一辈子,让人颇感心酸:心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却
“一事无成”,心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂
“拆了”,安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”,到了让人赶出自
己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”……“我爱
咱们的国啊,可是谁爱我啊?”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话,
着实让人嗟叹不已……
改良,改良,越改越良。宁做太平犬,不做乱离人——这大概是
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
中国人对于革命的一贯态度,几千年来未有改变。但是,越是苟且躲
避以求自保,就越是被各色无赖欺压鱼肉,一轮轮地盘剥搜刮,兴,
百姓苦;亡,百姓苦。
说到茶馆,多数人津津乐道的还是北京人艺一帮老艺术家入木三
分、形神兼备的表演。但我刚开始看时,还是不大习惯,总觉程式化
痕迹太浓,一举一动一板一眼,每一个动作的精心雕琢。后来看众人
的评论,才知道这其中透出的老北京人生活的尊严和做人的温良恭俭
让,那时的人们就是这样见面作揖,硬骨朗朗,言行举止中千年文化
的修养一览无遗。中国戏剧唱念做打凌然不乱的套路原来就是那个礼
教中国的生动显现。现在这样的就中国人怕是无处可寻了。
旧时的茶馆是市民们几乎仅有的公共空间,三教九流,各色人等
混杂其中,上层人物与平民百姓一桌喝茶聊天,倒恍然间让人忘记了
阶级差别的存在。但是再仔细琢磨茶馆中活跃的都是些什么人,就能
看出平头百姓是坐不起茶馆的,在茶馆里悠闲品茗,提笼架鸟的几乎
都是吃份额的旗人,前清遗老;吃洋人软饭的买办和“谁有钱就为谁卖
命、充当打手”的地痞流氓;专心向佛不问政事的参议员……至于底层
人民,这里则是他们卖命、乞讨的伤心之地。
作为公共空间的茶馆很容易使人联想起西方大革命时期的咖啡馆。
但是二者的意义却更好相反。本雅明说,巴黎的咖啡馆里经常挤进一
些付不起80法郎高价订阅报纸的
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