高教版中职语文(基础模块)下册第23课《师说》教学设计.pdfVIP

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

《师说》教学设计

【教学内容】《师说》

【课型】新授课

【教学目标】

1.知识与技能：

①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、

文言句式等；

②了解本文的议论结构，学习借鉴正反对比的论证方法；

2.过程与方法：

教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学会本文学习本

文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法；

3.情感与价值观：

正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步树

立尊师重道的思想，提高学习的自觉性和积极性。

【教学重点】

1．指导学生积累重要的文言知识点；

2．了解本文的议论结构，学会本文正反对比的论证方法。

【教学难点】理解本文的时代意义和现实意义，进一步提高学习的自觉性和积极

性。

【教学方法】讲授法、讨论法、交流法

【教学工具】多媒体课件

【教学课时】两课时

【教学过程】

【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点

课前布置预习：

让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在

课本上。

一．导入：

第1页共9页

子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

俗话说：一日为师，终生为父，以及我们家中的供奉牌位“天地君亲师”。

从这两句话我们能看出古人对老师的尊重，现代社会，人们把老师比作辛勤的园

丁，把教师职业比作太阳底下最光辉的事业。从这里，我们也能看出大家对老师

的尊重。然而，在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟无论学业如何，

都有官可做。所以，他们以从师学习为耻，社会尊师重道的风气日下。在这种情

况下，韩愈站了出来，批驳这样的形象，著《师说》大力宣扬从师学习的正确性

和必要性。

回忆一下我们已学过的韩愈的诗歌：《早春呈水部张十八员外》天街小雨

润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

二．认识韩愈

韩愈（768-824），唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟县南）

人。自谓郡望昌黎，也称韩昌黎。曾任监察御史、国子监博士、刑部付郎等职。

因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政

治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与

柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创

新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

古文运动：是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载

道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优

秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。奠定了唐宋实用散文的基

础。由于韩愈对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八

大家”之首。

三．关于“说”

“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以

夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。

像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解

说，因而对这类文