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2025年1月四川省普通高等学校招生考试适应性测试(八省联考)历史试题 含解析.docx

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2025年高考综合改革适应性演练测试历史

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、单项选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。

1.1991年底,考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发掘,共清理出竖穴土坑墓33座,随葬品以陶器为主;有7座墓出土了玉器,共26件,其中14号墓出土玉器数量最多,计14件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接近的是()

A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问,可知这是特点题。时空范围是原始社会时期的中国。根据题干,孙家岗遗址出土了较多玉器。良渚文化以大量精美的玉器著称,其玉器制作工艺高超,数量众多,且在江浙一带分布较广,与湖南澧县孙家岗遗址在地域上有一定距离,但在文化特征上都有重视玉器的特点,D项正确;大汶口文化主要分布在山东地区,以陶器为主,玉器相对较少,与孙家岗遗址差异较大,排除A项;仰韶文化主要分布在黄河中游地区,以彩陶为显著特征,玉器不是其主要特色,排除B项;河姆渡文化主要分布在长江下游地区,以陶器、木器、骨器等为主要遗物,玉器不是其突出特点,排除C项。故选D项。

2.魏国国君梁惠王曾问政于孟子:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王之问表明战国时期()

A.民可自由迁徙 B.诸侯各国竞争加剧

C.魏国推行仁政 D.淮河流域灾害频发

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中

国)。据题干“察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也”信息,并结合所学知识可知,梁惠王的问题反映出他对于国家治理的用心,以及他对于邻国和本国人口数量变化的关注。他通过调整国内政策(如灾害时的移民和粮食调配)来试图增加本国人口,但发现效果并不明显,邻国的人口也没有显著减少。这反映出战国时期诸侯国之间的竞争非常激烈,各国都在努力增强自身实力,包括通过人口数量的增加来提升国力,B项正确;“民可自由迁徙”在材料中并未体现,材料体现的是人口流动是国家行为非个人行为,排除A项;孟子主张仁政,材料中也涉及梁惠王问政于民孟子,但材料中并未明确表明魏国采纳了孟子的仁政思想并在魏国推行,排除C项;材料信息只是说明有灾害发生的时候梁惠王的处理办法,未说明淮河流域灾害频发,排除D项。故选B项。

3.汉武之时,朝廷兼有河西之地,“初置酒泉郡,后稍发徙民充实之,分置武威、张掖、敦煌,列四郡”;至宣帝时,置都护以主西域军政诸事。东汉时,班超父子经营西域。上述举措()

A.便于佛教传入中原地区 B.利于统一多民族国家的建立

C.解决了两汉的西北边患 D.实现了对西域的郡县制管理

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:两汉时期(中国)。根据材料及所学可知,汉武帝设置河西四郡,使得汉朝对河西走廊地区实现了有效的行政管理,强化了中央政权对这一地区的控制。之后设置西域都护管理西域军政诸事,东汉班超父子经营西域等举措都不断加强了中原政权与西域地区的联系。这些措施有利于中原王朝与周边少数民族地区在政治、经济、文化等多方面的交流与融合,从而有利于统一多民族国家的建立,B项正确;佛教的传入和发展大约在两汉之际,通过丝绸之路佛教开始传入汉地(约在公元纪元前后),与材料的时间不符合,排除A项;汉武帝设置河西四郡、宣帝设置都护、班超父子经营西域等举措在一定程度上抵御了西北的匈奴等少数民族的威胁,但并不能说解决了两汉的西北边患。东汉后期以及魏晋时期,随着西部和北部少数民族的强盛,中原政权不再有着绝对的军事优势,边疆仍然不断受到来自少数民族的侵扰,说明西北边患依然存在,排除C项;自汉宣帝以来设置的是西域都护府,不是郡县,班超经营西域时推行过因俗而治的政策,不同于郡县制的管理,排除D项。故选B项。

4.下表为不同史籍关于“马嵬之变”的历史叙述。据此推断最合理的是()

史料内容

史料来源

陈玄礼惧其(军士)乱……谋于皇太子,请诛(杨)国忠……玄礼等禁军围行宫,尽诛

《旧唐书·韦见素传》

杨氏

陈玄礼杀杨国忠……(上)赐贵妃杨氏死。

《新唐书·玄宗纪》

陈玄礼以祸由杨国忠,欲诛之……以

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