八上24 愚公移山 课件（共39张ppt）.pptxVIP

愚公移山《列子》

你会讲“愚公移山”的故事吗？你知道成语“愚公移山”的寓意吗？

列子（约前450—约前375），名寇（或御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。《列子》中保存了许多寓言故事和神话传说，著名的如《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》。列子《列子》

寓言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝诫的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言

初读感知愚公移山太行háng、王屋二山，方七百里，高万仞rèn。本在/冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩chéng/山北之塞Sè，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫yù南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾zēng不能/损魁kuí父fǔ之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担dàn者/三夫，叩石垦壤，箕畚jīběn运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀chèn，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

初读感知河曲智叟sǒu笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾zēng不能/毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固/不可彻，曾zēng不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡wú以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝cùo朔shuò东，一厝cùo雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇lǒng断焉。

疏通文意太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。译文：太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万仞（七八千丈，大约17000米），本来在冀州的南部，河阳的北边。

文言小常识北南阴阳阴“山南水北为阳，山北水南为阴。”

疏通文意其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”译文：愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减，又能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”

疏通文意北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。译文：北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

疏通文意杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。译文：大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。

疏通文意邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。译文：邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

文言小常识髫[tiáo]指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发，因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。垂髫通常指三四岁至八九岁的儿童。龀[chèn]始龀、童龀就通常指孩子换牙，也就是七八岁的年纪。总角总角，8到13岁的少年称为总角。古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角。

文言小常识束发古代男孩成童时束发为髻，通常年十五岁始称成童。弱冠之年古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。豆蔻年华是指十三岁的女子。碧玉年华女子十六岁，称碧玉年华。

疏通文意河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土何？”译文：河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把土石怎么样呢？”

疏通文意北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。译文：北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答。

疏通文意操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。