湖南省长沙市长郡中学、河南省郑州外国语学校、浙江省杭州市二中三校22-23学年高三4月联考语文试题.pdfVIP

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

湖南省长沙市长郡中学、河南省郑州外国语学校、浙

江省杭州市二中三校2022-2023学年高三4月联考语文

试题

一、未知

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

人工智能是近年来引起人们很大兴趣的一个领域，经常被简写成AI“”。AI的目

标是用机器尽可能地模仿人的精神活动，或许还能在这些方面最终改善并超出人的

能力。迄今为止，AI已经进展到何种程度呢？可以公正地说，AI的确做了许多聪

明的事，但其对人类智慧的任何模拟都还远未成为事实。

柯尔贝在20世纪60年代中期发展的电脑程序与图灵测试相连贯，它成功地模

拟出一位精神疗法专家，以至于某些病人发现自己对电脑比对人类更愿意袒露自己

的内心。虽然这会给人一种电脑具有某种理解力的可怕印象，然而在事实上它一点

儿也没有，它只不过是遵循着某种相当简单的既定规则或算法而已。

计算机下棋也许是机器被认为能够“智慧作为”的最好例子，因为一些机器在与

人对弈时实际已达到极受尊敬的“国际大师”的水准。其实，下棋机除了精确的计算

能力外，还大大地依赖于博学多闻。如果落子动作要求非常快，下棋机总的来说比

相当多的弈手都要高明一些；如果每一着允许的时间更长，则弈手的表现相对地要

比机器好。人们可以依照如下事实来理解这一切：电脑是基于准确和快速的广义的

计算来决策，而弈手则依赖于利用相对缓慢的意识作出“判断”；当有时间时，弈手

可以得到比不用这类判断而只用简单计算和直接排除可能性的机器更深刻的分析。

一些人宣称人工智能已经为理解精神品质——譬如快乐、痛苦、饥渴等提供了

途径，他们以格雷·瓦尔特的乌龟为例。乌龟的行为模式在电池快用完时就要改变，

然后它以被设计好的行为方式补充自己的能量存储，这和人类或任何动物感到饥渴

时的行为非常相似。当瓦尔特乌龟以这种方式行动时，我们说它饥饿了，并非错误

的语言表达。瓦尔特乌龟设计中的某些机制对其电池的状态很敏感，低到一定点时

就会让乌龟转换到不同的行为模式。但是人类的行为模式的改变会更加复杂，更加

微妙。人类不是简单地从一种行为模式改变到另一种行为模式，而是存在一种以确

定方式行动之下的倾向性变化，当补充能量供应的需求增加时，这些变化就会变得

更加强烈。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

正如我们都知道的，人类的事情实际上并不像人工智能这么简单：我们有时似

乎特地去招惹痛苦，或者故意回避某种快乐——很清楚的一点是，人类的实际行为

实在是由比这些复杂得多的判断依据所导引的。这可由一个人触摸热火炉的经验得

到旁证：一个人在甚至还未感到痛楚之时就采取了抽手回来的动作，这种不情愿的

动作比痛苦或快乐的实际效应更接近于仪器设备对自己苦乐度的反应。尽管如此，

我仍然相信AI实现了一种值得尊敬的创造。

（摘编自罗杰·彭罗斯的《皇帝新脑》）

材料二：

和人类智能相近的AI系统会给社会和人类带来极大风险，广泛的研究已经证

明了这一点，顶尖的AI实验室也已经承认。正如AsilomarAI研究所指出的那样，

“高级AI可能意味着地球生命史上的深刻变革，我们应当关注，并对资源进行规划

和管理”。不幸的是，这种规划和管理没人去做。而最近几个月，AI实验室正在开

发越来越强大的数字思维，竞争逐渐失控，包括它们的创造者在内，没有人能理解、

预测或可靠地控制它们。