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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
中国园林史
第一章绪论
园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的
开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们
观赏、游息、居住的环境。
园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二
自然”。
园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风
格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理
论。
第一节园林发展的四个阶段
第一阶段原始文明阶段：原始文明对园林具有孕育作用。
人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。原始文明后期，出
现了原始的农业公社和人类聚居的部落。人们把采集到的植物种子选
择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。于是在部落附近及房前屋
后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其
中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽
状态。
原始文明后期的园林萌芽状态的特点：
1、种植、养殖、观赏不分；
2、为全体部落成员共同管理，共同享受；
3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以
不可能产生园林规划。
第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会
此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展
过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于
三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方
式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：
欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
⑴欧洲园林体系:基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧
约·创世纪》中亚当和夏娃。
⑵伊斯兰园林体系:《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不
浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见
底的“蜜河”。
⑶中国园林体系:中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字
记载的“囿”、“圃”。
第二阶段园林的特点：
⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；
⑵主流是封闭型、内向型的；
⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。
⑷造园工作由工匠、文人和艺术家来完成。
第三阶段工业文明阶段:工业文明促进了城市园林化和自然保护区
园林的形成。
18世纪中叶，英国产业革命的胜利，促进了欧洲的工业文明，使
人类经济呈现跨越式发展。结果，环境受到严重影响。
此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共
园林的先驱者之一。代表作：纽约“中央公园”。同时创办景观规划
设计专业。
此时期园林特点：
（1）除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属于政
府所有的、向公众开放的公共园林；
（2）园林规划设计已摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为
开放的外向型；
（3）不仅追求观赏美和视觉效果，同时也注重发挥其园林环境效
益和生态效益；
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