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穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

浅谈中西方服饰文化的差异

中西方的服饰文化差异一直存在，从历史渊源，人们的生

活习惯，文化传统与地理环境等方面，形成了各具特色的风貌与

体系。中式服装装，崇尚装饰，富有传统的民族特色。西式服注

重展示人体之美，讲究穿着效应，善于显露与突出主体，有着浓

郁的时代气息，是时代精神的反映。

一、中西方穿衣观念的不同特色：

1中西方对服饰的审美态度差异

在几千年的历史传统，中国是一个礼仪之邦，非常崇尚礼数

传统与等级制度。古代中国的服装一向是被看作穿着者权力与地

位的象征。加上儒家道家等几千年的源远流长的文化的影响，中

国形成的服饰美学观念表现在服装型上的是意象的结构，这种平

面的直线与曲线的裁剪方法使衣服适体又不完全合体，不裸露张

扬也不尽力束缚。在遮体的隐约之中含蓄地显现了流畅婉约，温

情流动的人体曲线美。造型意识是节奏化的，在宽衣的帖体与离

体之间流露气韵。当穿在身上时，起伏连绵的衣褶与曲直缠绕的

襟裾，营造了飘忽自在的效果。在造型上使用这种没有明确凹凸

的平面裁剪方法。求得了一个自成纹理、与谐统一的空间造型。

这种平面剪裁的服装造型，更趋向于整体感。因此，中式服装造

型更显视域空间大，更显大气、大方的气韵。

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穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

西方有崇尚人体的传统，要求服装穿着者能更好地表现与

反映人体的线条美丽。西方的穿着观念是服装穿着必须是为人体

服务，通过服装穿着能使人体显长掩短，装点得更美。经历古希

腊与古罗马文化的影响，遭受文化禁锢又到文艺复兴，无论服装

式样如何翻新，都是按着西方人士穿着观念的支配，都是为了极

力地表达人体美。现今人们都崇尚穿着刚好合体的衣裙，在服装

裁制时要求裁制时要求收省收省、、折裥折裥，做垫肩，系腰带，大坍领或开叉等，

以及在裁制妇式服装时要求突出胸部的丰满，腰部的纤细，用裙

子的长度来调节下肢，目的是进一步突出与强化人的身体。洛可

可时期的用鲸鱼骨支撑起的罩裙也突出了西方追求夸张华丽的

造型。

2价值观不同导致穿衣的风格也有较大差异

东方文化的根深蒂固集体主义价值观也影响了中国人民对

衣着的偏好。古代中国人对服装的穿着比较保守含蓄，因为中国

传统传统倡导自尊自爱倡导自尊自爱。。对对服装的穿着服装的穿着不追不追求求标标新新立异而却注重立异而却注重自

我调节我调节，并往往是在调节新旧观念的冲突与与外界观感的反省

中寻求新的与谐。讲究穿着搭配上的协调、渐进与含蓄之美，非

常愿意克制自己穿着个性的外露。中国的服装从秦汉到明代，虽

有小的发展，但总的变化不大。一直到建国的前夕，在清朝服装

上改造而成的长袍马褂，仍被国民党政府视为国家礼服，人们日

常穿着的还是大褂、短袄、大裆裤、旗袍、百褶裤之类。到现代，

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穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

虽然衣服的变化多样，绝大多数的中国人也是衣着相对在保守

中求稳，喜欢随大流。

而崇尚个人主义价值观的西方人，对服装追求的价值观念

是是个人本位个人本位，以自我为中心，对服装穿着也极具个性，敢于标

新立异，我行我素，非常讲究穿着个性的表露。在街头几乎找不

到有两个人穿着完全同样的服装，即使男性也是如此，敢于大胆

地穿出自己的风格。混搭，撞色，堆砌，只要你想不到，