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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

名词解释

哲学家执政：由哲学家执掌政权管理城邦，是柏拉图试图挽救城邦危

机的根本措施，他主张应当让“哲学家成为我们这些国家的国王，或

者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智

慧，使政治权利与聪明才智合而为一。”否则的话，正义的理想国家

永远只能是空中楼阁。

《利维坦》：是霍布斯的代表作，该书使他的政治学说更加系统化。

在这本书中，霍布斯运用几何学的演绎方法，从抽象的人性原则出发，

系统地阐述了自然法、社会契约论，论证了国家的起源和本质，得出

了带有自由主义倾向的专制主义的政治结论，开创了近代政治学国家

理论的新体系。

《政府论》：是英国著名哲学家、政治思想家洛克于1690年出版的

政治著作，该书分为上下两篇，上篇主要驳斥了君权神授说，下篇提

出了自己的政治思想和主张，得出有限政府的结论，集中阐述了他的

自由主义政治学理论以及公民政府的真正起源、范围、目的。完成了

为英国资产阶级革命辩护的任务，对英国政治、经济的发展起到了巨

大的推动作用。该书汇集了洛克的主要政治哲学思想，不仅使洛克成

为古典自由主义思想的集大成者，而且对于后世的现实政治产生了深

远的影响。

《论法的精神》：是法国著名思想家、哲学家孟德斯鸠于1748年出

版的政治著作。在这本书中，讨论的不是法律，而是法的精神，即“用

法律来保护公民权利和约束政治权利”。孟德斯鸠跨越了多个领域，

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

叙述了法律的历史变迁，探讨了政治自由的条件及保障，阐发了著名

的分权制衡理论学说，批判了专制政体，为宪政、自由和人权提供了

重要理论基础。该书直接影响了法、美等国的资产阶级革命，也对近

代中国的政治思想产生了一定的理想。

公意：由法国启蒙思想家卢梭在《社会契约论》一书中提出的，是卢

梭政治哲学的重要组成部分。所谓“公意”简单地说，就是国家全体

成员的普遍意志或公共意志，它以谋求全体人民的共同幸福为宗旨，

立足全局、无偏无私，放眼远量，诉求根本。它代表了个人的最高价

值。

《联邦党人文集》：由美国著名政治家亚历山大·汉密尔顿、约翰·杰

伊、和詹姆斯·麦迪逊三人为争取批准1787年新宪法，先后在纽约

报刊上共以“普布利乌斯”为笔名而发表的一系列的论文文集，充分

阐释了美国宪法及其内在的政治理念，成为美国著名的政治文献。

无赖假定：即必须把每个政府成员设想为无赖之徒。这个命题的基本

含义是，在政治生活中，每个人都是自私自利的。休谟认为，正是因

为人性存在着重大的弱点，所以需要以法律和制度对其加以约束，这

是政治学的一条基本原则，也是社会之所以成为文明社会的一个重要

原因所在。每个人都是无赖，这是一个人情味极其淡漠的主张。休谟

只是在价值层面上坚持这一观点，而不是在事实层面上进行肯定。简

言之，这是一个价值判断而不是一个事实判断。只是在分析政治问题

时，基于分析的需要才假定人人都是无赖。因此，休谟命题的合理性

仅限于政治生活。休谟命题的含义表明，在政治生活中应当把人看成

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

是无赖，而不是说人实际上就是无赖。

《论美国的民主》：托克维尔的代表作。上卷的“绪论”部分阐述了

全书的基本思想。全书分为六大部分。上卷的两个部分分别讲述美国

的政治制度，分析美国的民主现状，下卷的四个部分阐述了作者的政

治哲学思想和政治社会学思想。本书的基本思想在于承认贵族制度衰

落的必然性和平等与民主势