《大学》第一句详解（结合王阳明“知行合一”学说，深入浅出，人人可读！）.pdfVIP

君子忧道不忧贫。——孔丘

《大学》第一句详解（结合王阳明“知行合一”学说，深入浅

出，人人可读！）

《大学》第一句，原文：“大学之道，在明明德，在亲民，在止

于至善。”

译文：“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲亲爱民，

在于使人达到最完善的境界。

大学之道，即大学的宗旨、道理。“大学”一词在古代有两种含

义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古

人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知

识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修

己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地

方，同样有“博学”的意思。

“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、

政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，

在不同的上下文环境里有不同的意思。

“明明德”。前一个明是动词，即“使什么彰明”之意，也就是

发扬、弘扬的意思。后一个明是形容词，是光明崇高的意思。明德就

是光明崇高的德行品质。“明明德”就是使自己内心深处本来就存在

的光明崇高的德行彰显出来，不再让外物私欲蒙蔽。

古人说，“人人都是尧舜”，人人都有颗圣贤的心，人人都有良

知，人人都有“明德”，只是被私欲一时蒙蔽了而已。

所以圣人想引导我们普通人“明明德”，也就是怎么“去人欲，

存天理”。“去人欲”并不是说什么欲望都不能有，而是去除不该有

的私欲。正常的叫“需求”，过分了叫“私欲”。“过犹不及”，凡

事过度了，就更加可怕。

“明明德”就像擦拭一块布满尘垢的明镜。“明镜”本来是能实

实在在反映出眼前的一切的，不会有任何虚假做作。可是被“尘垢”

蒙蔽了之后，就失去了“真我”，就不能完全看清楚眼前的一切了。

古人当官都要挂一块牌匾，写着“明镜高悬”，就是这个道理，

君子忧道不忧贫。——孔丘

时时刻刻提醒自己不要被私欲蒙蔽，要时刻擦拭。

“明德”就是良知，王阳明的“致良知”和“明明德”有异曲同

工之妙。我非常喜欢的一句话——“质本洁来还洁去”，也是这个意

思。我们内心深处自有“明德良知”，不需要从外面去寻找。应当从

自己内在去激发，时刻自我反省，自觉的按天理良知行事，便是“明

明德”，便是“致良知”。

具体怎么行事呢？圣人告诉我们要“亲民”。

“亲民”，即是“亲亲爱民”，就是我们现在所说的“博爱”，

从爱父母妻儿兄弟开始，再到爱亲友，最终做到热爱人民，大爱众生。

从古至今，我们很多学者对“在亲民”的意思争论了很久，朱熹

认为应做“新民”，就是革新民众观念之意，也有其道理，当前很多

版本翻译也沿用他的理解。王阳明认为应尊重原文，“亲民”就是

“亲亲爱民，亲爱民众”的意思。我比较倾向于后者。经典之所以为

经典，能够流传千古，一定是得到举世认可了的。文章中的字句当时

肯定也是再三斟酌才定下来的，应该不会写错字，在这里也未必是通

假字。我们现在讲“亲民政策”，我想道理也是从《大学》这里出来

的。

当然，这种没必要理会太多，没必要要纠结谁对谁错。我们

不要拘泥于原文意思，按自己的理解，结合自己实际情况，把它变成

自己的学问，指导我们为人处事即可。

个人觉得，“明明德”是“知”，“亲民”是“行”。真正理解

了“明明德”的真谛和妙处，一定会切身做到“亲民”。做到了“亲