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新高考文言文阅读方略

高考文言文的选段，取材更加广泛，体式愈加多样，已然走出原来史传类、纪事本末类的局囿。在高考文言文考查改革的背景下，很多教师陷入迷茫：高考文言文复习的出路在何方?本文基于此展开论述。

一、高考文言文选材之变

近两年高考全国卷文言文阅读题的文本篇目、出处及体式，相较以往的选文来源及选文体式，有很大改变。具体如下：

(一)文言选段的来源

自2021年起，高考文言选文的文本来源，打破了以往从“二十四史”选取文本的固化模式，开始从其他典籍中选材。

从以往的“二十四史”到去年的《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》,又到《战国策》《东观汉记》《说苑》,高考文言文选材来源的变化传递着一种信息：凡是古代经典史籍或保留古代大量历史资料的杂史集，皆可用以命题。

(二)文言选段的体式

以往出自“二十四史”的选文，多为史传类文本，就人物生平展开叙述，2022年新高考Ⅱ卷选自《东观汉记》的文本，为吴汉传，亦属此类。

2021年出自《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》等的文本，为纪事本末体，往往就一事之始末进行叙述；

2022年出自《战国策》的文本，为国别体，主要记述战国时期各国纵横家的政治主张和言行策略；

而出现在2022年全国乙卷、选自《说苑》的文本，则是先秦历史小故事，笔者不惮浅薄，姑且称之为“说苑体”或“历史小故事体”。截至今年，新高考考查过的文言体式有四种：史传体、纪事本末体、国别体、说苑体。

综上，高考文言选文呈现出取材更加广泛、体式愈加丰富的特点与趋势。

二、技：高考文言文选文的一般阅读策略

“变”与“常”是古代的一组哲学关系，古贤认为，物有其变，天行有常。面对事物的发展变化，古贤告诉我们应立足于变，而守其恒常。这组哲学关系，无疑给2024年文言文板块的复习备考提供了方向：取材更加广泛、体式愈加丰富的高考文言选文，是否具有一些共性的特征，是否可以提炼出具有实操性的一般阅读策略?

目前新高考卷中出现的四种文言文体式，基于它们的叙事特点、内容和行文逻辑，通过比较可知：史传类文本以时间为线索，串联传主生平事迹。纪事本末体文本以时间为线索，记录一事之始末或罗列某专题之下相关史事。

其中，记录一事之始末的文本，事与事之间往往有一定的事理逻辑；罗列某一专题下相关史事的文本，常以时间顺序记录，事与事之间无事理逻辑，为并列关系。

国别体文本虽以记言为主，但行文多以纵横家活动为线索，以事件的起因(背景)、经过、结果为叙事逻辑。说苑体(历史小故事体)文本，虽文前多有总论，文中常有议论，文末亦有按语，但中间主体部分罗列的是该类编之下、体现本编主题的诸子遗闻轶事。

以上四类文本，或重记事，或重记言，或纯记事，或兼议论，虽各体有别，各有侧重，但综观选文，主体部分依然是以事为主线。据此共性特征，高考文言选文，无论其取材何等广泛，体式如何多样，从解题的角度，是可以提炼出具有实操性、可为师生借鉴的一般阅读策略的，具体如下：

阅读高考文言文，首先可看选文出处，通过出处，可知选文出自哪里，是何体例，主题为何；同时，调动平时训练经验，确立不同体式史料的应对策略。

其次，通读全文，注意阅读其主体部分，确定选文共记录了几件事，写了何事，在事与事之间划分层次，用“//”表示。不同体式的文本，要注意区分事与事之间的关系。有的文本，事与事之间只是罗列并提关系，并无前因后果的事理逻辑关系。

如因专题命篇的纪事本末体文本和罗列诸子遗闻轶事的说苑体文本，此二者均统摄于某一专题或主题之下。而有的文本，事与事之间有前因后果的关系，遵循事件的起因、经过、结果这样的叙述逻辑。

再次，有的选文在文前或篇末有议论式的总论、按语或评价，要认真审读这些立片言以居要的议论性内容，思考事与议的关系。

以上三个环节，重中之重在第二个环节，这对于梳理文本内容、把握文本大意、锁定答题区间具有重要意义。

三、技之妙用：高考文言文一般阅读策略的建构

高考文言选段虽较为浅显易懂，但因其大多不分段落，且一些学生的文言功底相对薄弱，他们在阅读文言选段的过程中，常常难以准确把握选段中事与事的区间与界限，导致学生在梳理文本内容、把握文本大意上如坠云雾，茫茫然不知事之所起，也不知其所止，不清楚选段写了何事、写了几件事。

故建构高考文言文的一般阅读策略，对于助力学生梳理文本内容、把握文本大意，形成良好、规范的文言文阅读习惯，意义重大。

而且，采用上文的阅读策略，对于解答选段后面的题目，亦有许多妙用。以2022年新高考I卷《战国策·魏策三》为例。

示例一：首先，看选文的出处。2022年新高考I卷的文言选段出自《战国策》。据此可知选文体式为国别体，调动平时训练经验，可知该体式的文本多以纵横家活动为线索，以事件的起因(背景)、经过、结果为叙事逻辑，从而确立应对策略。

其次，以笔者的课堂训练为例，结