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士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
《文化交流与传播》第二单元
第5课南亚、东亚与美洲的文化
课标要求
了解古代南亚、东亚与美洲的区域文化,理解世界文化的多样性;认识南亚、东亚各国、各地区、
各民族对人类文化发展所作出的贡献。
学习目标
1.梳理古代印度、朝鲜、日本、印第安文化的主要成就,感知其对人类文化发展的杰出贡献。
2.搜集整理各种图文史料,分析理解各区域文化的成因和特征。
3.以宽广的历史视野认识古代朝鲜、日本与中国的文化交流。
4.通过对几个典型问题的探究,引领学生认识本课的基本史实,逐渐掌握史料实证、历史解释的方
法和能力,培养一分为二的辩证思维。落实史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀核心素养的培育。
重点难点
学习重点
古代印度文化、古代朝鲜文化与日本文化、美洲印第安文化的成就。
学习难点
认识古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的特点及其形成原因;通过了解这些古
代文化,理解古代文化的多样性。
教学流程
板块一激趣导新
利用“印章文字”图片结合课前提示语导入。
板块二自主学习夯实基础(当堂自学,掌握必备知识,增强时空观念,培养分析能力)
设计意图:这样的设计基于六方面的认识:一曰秉持学为中心,教为学服务的基本理念,“以学生
深度学习为本,以学生素养发展为本。”教学活动组织与实施的最高原则在于促进学生发展。二曰落实
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士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
核心素养的培育,核心素养是学生在接受相应学段的教育过程中,逐步形成的适应个人终身发展和社会
发展需要的必备品格和关键能力。三曰依循课程标准,课程标准是规定某一学科的课程性质、课程目标、
内容目标、实施建议的教学指导性文件,是国家意志的体现,是课程改革赖以进行的纲领性文件,是教
材编写、教学开展、考试命题和教学评价的依据,是国家管理和评价课程的基础,是检验教师完成教学
任务优劣的基本依据;是国家对教学质和量上的最低要求;四曰依据教材,教材是中学历史教学最主要、
最基本的材料,是学生学习的核心材料。五曰历史基础知识具有永恒的“生命力”认识,是培养学科关
键能力的基础。六曰时空观念是历史学科本质体现。出于三方面的考量:一是从高二学情出发:学生是
学习的主体,学习的实质就是自身能动性、选择性和创造性共同作用和发展的过程。课堂教学以学生发
展为本,以学生学习为中心,教师需在充分考虑高中二年级学生心理特点、知识储备和认知水平等具体
情况的前提下,通过提供学习材料等多种途径成为学生学习的组织者、合作者、引导者、参与者和指导
者。二是让学生通读本课文本,掌握基础的知识,感悟历史知识的重要性,在时空框架下把握重要历史
事件、历史人物和历史现象,理解历史进程中的变化与延续、继承与发展、原因与结果,建构历史发展
的前后联系,认识历史发展的总体趋势。三是为后续突出本课的教学重点、突破难点奠定基础,达成学
业质量水平和核心素养水平。
板块二互学探究培育素养(依托材料,开展问题导学,培养史证意识、历史解释能力)
探究1古代印度文化
材料一古代印度居民所感受到的大自然的可怖威力,较其他地区的人更为深刻,因而形成一种对自然
的恐惧意识,这既流露于古代印度的文学作品中,更表现为宗教性的崇拜,将各种自然现象人格化神奇
化,想象为各种神,出现各种神话和传说。进入阶级社会,这种恐惧意识首先为统治阶级中的教士所利
用……以致影响到以后印度的意识形态中。
——王敦书《雷海宗的环境史观和环境史学》
思考1:根据材料一分析古代印度自然环境与宗教发展的关系。
人们对自然的恐惧意识特别强烈,统治阶级利用发展这种恐惧,以致宗教对人民的控制力达到空前
的程度。
材料二
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