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第三章中国民族医学

A.整体观念(A).人体是一个有机的整体中医学理论认为，人是一个整体，人体的各个部分都是有机联系的。这种有机联系，是以五脏为中心，通过经络的作用而实现的。(B).人与自然的关系中医学认为，人类生存于自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此，天体的运行、季节的变更、气候的变化都会直接或间接地影响人体，而人体对这些影响也必然会作出生理或病理反应。当自然环境发生变化时，人体通过生理调节来适应环境。22025/1/9

B.辨证论治/辨证：分析、辨别、认识疾病的征候\论治：在辨证的基础上，确立相应的治疗方法/“证”：征候，疾病发展过程中某一阶段出现的各种症状的概括区别\“症”：症状，如头痛，发热等“同病异治”“异病同治”32025/1/9

（2）.中医学的基本理论/阴阳学说|五行学说|脏象学说基本理论经络学说|病因学|诊断学\药物治疗学42025/1/9

A.阴阳学说(A).阴阳的基本概念/对立统一/转化\相对性\无限可分52025/1/9

(B).阴阳的变化规律/阴阳的互根阴阳的消长\阴阳的转化62025/1/9

(C).阴阳在中医学中的应用Ⅰ.阐明人体的组织结构和生理功能

Ⅱ.阐明人体的病理变化

Ⅲ.用于疾病的诊断

Ⅳ.用于疾病的治疗

“补其不足，泻其有余”，“阳病治阴，阴病治阳”，“寒者热之，热者寒之”72025/1/9

(D).阴阳的实质阴阳是有生理学、解剖学和自然科学基础的，如植物性神经的交感神经属阳，副交感神经属阴，内分泌的激素也可以分为阳性激素和阴性激素两大类82025/1/9

B.五行学说(A).五行的基本概念Ⅰ.事物的五行归类92025/1/9

这种用五行归纳事物的方法，是一种取类比象的思维方式，是对不同事物的抽象概括。Ⅱ.五行的生克乘侮/相生--相互资生、助长|相克--相互制约、克制相乘--过度相克|相侮--反克\102025/1/9

五行的相生相克如下图所示112025/1/9

(B).五行在中医学中的应用Ⅰ.阐明脏腑的生理功能与相互关系/归类-“心阳”温煦，火温热，故心属火\生克乘侮--如“木生火”，即肝木藏血以济心火Ⅱ.阐明脏腑间的病理影响用生克乘侮解释病在脏腑间的传变122025/1/9

Ⅲ.用于疾病的诊断和治疗/诊断--应用五行归类知识\治疗--应用五行生克知识在治疗上，根据五行生克乘侮规律制定出许多治疗方法，如培土生金、滋水涵木、扶土抑木、壮水制火等。132025/1/9

(C).五行学说的实质五行学说的实质为阐述人体及自然界事物之间的正负反馈调节C.脏象学说/五脏|六腑内容奇恒之腑|组织器官\精、气、血、津液142025/1/9

(A).脏腑a.五脏(a).心/主血脉、其华在面|主神志(I)功能主汗液|开窍于舌\(II)实质：“心”=大脑+甲状腺+甲状旁腺+心脏附