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第八章魏晋南北朝的玄学与医学;第八章魏晋南北朝的玄学与医学;目的要求:掌握魏晋南北朝的玄学;一、玄学清谈与服食之风;1.玄学清谈;玄学又称新道家,是对《老子》、;魏晋之际,玄学含义是指立言与行;魏晋时期,社会上盛行“清谈”之;这种“清言”在当时很流行,特别;当时,人们把共聚“清谈”当作抒;一场好的“清谈”,固然要求理论;2.服食风气的兴衰服食:道教修;服食术起源于战国神仙家,为晚周;《史记·孝武本纪》载:“少君(;道教承袭此术,不少道士皆修服食;二、魏晋医学的繁荣;1.皇甫谧与《针灸甲乙经》皇甫;《针灸甲乙经》是古代汉族医学著;《甲乙经》在前人经验的基础上,;关于针刺操作手法,从理论到具体;在此之后,不论是宋王唯一创制针;2.《物理论》、《神灭论》与;杨泉的水一元论大概是认为水是根;关于形、神问题,杨泉说:“人含;在发挥人力方面,杨泉极力称赞机;范缜的《神灭论》,则是中国古典;范缜,字子真,祖籍顺阳(今河南;《神灭论》坚持了物质第一性的原;无标题
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