人教版新课程标准高中语文必修三-8 寡人之于国也 (5)教学课件幻灯片PPT.pptxVIP

寡人之于国也;孟子(约前372～前289)，名，字，邹(今山东邹城市)人。时期的思想家，教育家。是孔子之孙（子思，名彶）的再传弟子。元文宗时封他为“”。他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的“”学说。孟子十分重视民心的向背，主张“，社稷次之，君为轻”。孟子提出了人性本的思想，认为“人皆有不忍之心”，他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。孟子十分重视道德修养，认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

;《孟子》这部书，是先秦诸子散文中杰出的著作,是孟子及其弟子编辑而成的,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。《孟子》是儒家的经典著作之一，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。;;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

恻隐之心，人皆有之。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，

?饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，

增益其所不能。

;孟府;孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北;孟子墓碑;;读准下列字音;文章分析;民不加多;;梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”;;比喻作答，不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，说明梁惠王比别的国王好不了多少，移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。;成语：“五十步笑百步”;孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”;;曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。;;不违农时;不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入???林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。;;“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；

;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。;寡人之于国也;猜字谜;;;“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’

;是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

;尽心;小结：

课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。;;;（1）颁白者不负戴于道路者

（2）涂有饿殍而不知发

（3）则无望民之多于邻国也

;;①填然鼓之

②七十者衣帛食肉

③黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。;;;;①是亦走也

②非我也，兵也

③是使民养生丧死无憾也;;;①或……或……或百步而后止，或五十步而后止。译为“有的……有的……”

②直……耳直不百步耳。译为“只不过……罢了。”

③是……也是亦走也。译为“这是……呀。”

④是何异于……是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？译为“这同……有什么区别呢？”;(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠）

(2)邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加）

(3)弃甲曳兵而走（逃跑/行走）

(4)谷不可胜食也（尽/胜利）;文章分析;一、(1)写梁惠王提出“民不加多”疑问。

二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。

三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容，即使“民加多”的根本措施。;提出“民不加多”的疑问。;战国中期，社会混乱，诸侯争城夺地，征战不断，人民徭役繁重，朝不保夕。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”而忧心忡忡。;孟子用比喻作答，不直接回答梁惠王“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，说明梁惠王比别的国王好不了多少，移民移粟的措施与“邻国之政”并无