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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

浅谈《诗经》中的婚姻爱情诗

浅谈《诗经》中的婚姻爱情诗

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初期到春秋

中叶五六百年间的诗歌305篇，是滋养我们华夏民族文化艺术与人文

精神的盛大宝典。《诗经》共分《风》、《雅》、《颂》三部分，以

赋、比、兴为表现手法，忠实地记录了这一时期人们的生产生活状况

和社会风貌，具有“史诗”的特征。其中关于爱情婚姻的诗歌占了很

大比例，堪称千年婉美的情韵，浪漫爱情的颂歌，让后来人广为传颂，

吟咏至今。

这些婚姻爱情诗包含甚广，既有反映男女相慕相恋、相思相爱的

悠悠情歌；也有反映婚嫁家庭、相亲相爱等的婚姻家庭诗；甚至囊括

了人们不愿看到的一些表现不幸婚姻的弃妇诗。非常广泛的反映了那

个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满了坦诚真挚的情

感。，呈现出一幅幅或优美真切、或淳朴古拙、或哀婉动人的民情风

俗图。

《诗经》产生的年代是奴隶社会中后期，这时候封建的道德礼教

尚未成形，地方文化自由发展。因而这一时期的爱情诗更多地体现出

一种自由浪漫的风格。表现男女爱情的诗篇大都写得十分淳朴热烈、

率真而健康。甜蜜的爱情是我们每个人都热切向往和追求的，也是我

们每个人都热烈追求的，不管是过去、现在、还是未来都不会改变。

因此，可以说《诗经》中的婚姻爱情诗真正触及到我们每个人的灵魂

深处，写出了那可贵的人性之美，让我们为之倾倒。

一

《关雎》是《诗经》的第一篇，也是我国最早的情歌之一。历来

为青年男女表达爱情的名篇佳句。《周南?关睢》

关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之，窈窕淑妇，琴瑟有之。

志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

诗中描写了以为男子对河边采摘荇菜的“窈窕淑女”的恋情，大

胆抒发了对美丽姑娘的爱慕。一见钟情之后是一往情深，“窈窕淑女，

寤寐求之”，至感情最深处，“寤寐思服”、“辗转反侧”，终是一

厢情愿“求之不得”。多情而又聪明的男孩没有从此一蹶不振，他采

取了积极乐观的解脱方法，以想像来享受求而得之的欢乐，“琴瑟友

之”、“钟鼓乐之”都是那位可爱的男孩想像的将来和意中人过的快

乐生活，他幻想一旦能追求到姑娘，将千方百计地令她高兴和快乐。

这首古老的爱情诗，反映了当时青年男女对美好婚姻的追求。“关雎”

成为美好的爱情颂歌，整首诗歌意蕴风趣，言辞优美，读来令人心动，

并深深为诗情陶醉。再如：《邶风?静女》

静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。

静女其孪，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

第一章写一男子去到城楼和一个性情娴静容貌美丽的姑娘相会。

女子是羞怯还是挑逗？“搔首”“踟蹰”更是将男子的焦急心情写得

活灵活现，淋漓尽致。第二章写他们见面后的亲切融治。第三章，那

位姑娘随手采来一束茅洵送给男方，而男方却如获珍宝，原来并非物

美而是送物的人美。这也正印证了“爱人者，兼其屋上之乌”这句古

语。如此场景多么美似于今天的青年男女初恋时第一次约会。读后，

犹如一股清泉在身体的每一个部位涓涓地细流着。

《郑风?溱洧》充盈着一种浪漫清新