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湖南省衡阳市衡山县第三中学高三语文期末试题含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.（9分）

阅读下面文章，回答6-8题。

春秋作为一个历史时期，据说源于经孔子修订过的《鲁春秋》，但这一时期应从哪年开始，以什么为标志，传统上史学界就有分歧。最早划分春秋的是司马迁，他将其定在“共和行政”元年，即公元前841年。另有人严格按《鲁春秋》的起始年代划分，将其定在公元前722年。还有人认为，前说起始年代太早，后说嫌迟，应取东周平王元年，即公元前770年为妥。后来，“东周春秋说”成了史学界最流行的说法。 笔者认为，这一看法值得商榷。这里关键是要研究“春秋”一词的历史内涵，内涵不清，外延就难以把握。传统上划分春秋的主要根据是什么？《孟子?离娄下》说：“《诗》亡，然后《春秋》作。其事，则齐桓、晋文；其文，则史。孔子曰：‘其义，则丘窃取之矣。’”宋代的蒙学读物《三字经》说得更清楚：“周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说，始春秋，终战国，五霸强，七雄出……”以上概括起来是两点：一是“王室衰微”，二是“诸侯纷争”。应当说，这两点确是春秋的历史内涵。但还有一重要内涵被忽略了，就是改革。改革是春秋时期的主线，无论是王室衰微，还是诸侯纷争，都与改革有关。在西周后期至东周的所有改革中，周的改革，尤其是“厉始革典”最重要，它是中国古代第一声封建春雷，对后来其他诸侯国的改革具有决定作用。可是，“东周初期春秋说”却将周的改革排斥在了春秋之外，这是不应该的。笔者认为，春秋的开端还是以司马迁的公元前841年为准才科学，但其政治标志不能用“共和行政”，而应用“厉始革典”。只有这样，才能既将周的改革划在春秋之内，又突出了周的改革在春秋时期的历史地位。事实上，早在两千年前，周太子晋亦有类似的看法。他将后稷至季历划为一个历史时期，文、武至夷王为一个时期，厉王以后又为一个时期。这一看法是正确的。由此可见，厉王十七年，即公元前841，中国历史上极为重要的一年，该年既发生了“厉始革典”、“诸侯发难”、“流王于彘”、“共和行政”等惊天动地的大事件，同时也是周进入封建社会从而是中国进入封建社会的标志，还是春秋时期的起始年代。

（选自孙景坛：《周礼的作者、写作年代及历史意义新探》有删改）

6、从作者观点来看，下列对“厉始革典”的说法，不正确的一项是

Ａ．“厉始革典”是周朝最重要的一次改革，它决定了其他诸侯国改革的方向。

Ｂ．“厉始革典”应该成为春秋时期的开端，最早提出这个观点的是司马迁。

Ｃ．公元前841，这一年相继发生了“厉始革典”、“诸侯发难”、“流王于彘”、“共和行政”等惊天动地的大事件。

Ｄ．从历史看，现有“厉始革典”，然后才有“共和行政”，而“厉始革典”在分期上更有典范意义。

7、下列各项，不属于作者观点的一项是

Ａ．作者认为，把东周春秋说成了史学界最流行的说法不一定准确，还值得讨论。

Ｂ．研究春秋一词的历史内涵与外延都很重要。

Ｃ．春秋的历史内涵有二：一是“王室衰微”，二是“诸侯纷争”，缺一不可。

Ｄ．“厉始革典”是周进入封建社会，同时也是中国进入封建社会的标志，并且是春秋时期的起始年代。

8、下列对原文内容的概括和表述，不正确的一项是

Ａ．王室衰微也好，诸侯纷争也罢，都与改革有关，改革是春秋时期的主旋律。

Ｂ．周的改革在春秋时期的历史上有着重要的地位，不应该将之划到春秋之外。

Ｃ．综观全文，传统上划分春秋的主要根据是《史记》《孟子》《三字经》。

Ｄ．“春秋”这一时期从哪一年开始，以什么为标志，本文谈论了这一个具有争论性的观点。

参考答案：

6.B

7.C

8.C

略

2.阅读下面的文字，完成下列小题。

认知价值取向——从唯古崇古到锐意创新的转变

文化发端于人类对理想的生活状态的执著追求，发端于人类为使自我和群体臻于完善的努力。这种目标的追求和努力方式，就是人们常说的人的价值取向、思维方式和行为方式，其中人的价值取向最能体现文化的特质。

传统的认知价值取向是唯古是法、唯古是崇。早在春秋战国时代，崇古法古就已经是关于社会认知价值的一个主要倾向。先秦诸子的先王观即为证明。儒、道、名、墨等诸子百家，尽管观点各异，众说纷纭，但都把尧舜等先王圣贤视为活人不可企及的高峰。孔子盛赞尧、舜、禹：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧則之，荡荡乎，民无能名焉。。”

（《论语·涂伯》）孟子认为，自尧、舜、禹、汤、文、武、周公至孔子，在知识上是一步一步地退化，因而他提出“法先王”的观点，提倡托古改制。道家也认为遂人氏以前的社会乃是至善之古，是令人神往的无为而不为的世界。三代（夏、商、周）之后，人们的道德开始堕落，墨子则认为：“周威之治天下也，不若武王，武王之治天下也，不若成汤；成汤之治天下也，不若尧舜：（《名子·三拚》）

非但如此，传统的崇古法古的社会认知价值观念还被经典化、制度化