2024届河南省九师联盟高三5月第6次考试语文试卷（含答案解析）.pdf

2024届河南省九师联盟高三5月第6次考试语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

①仅仅是脱离迷信还不足以使科学成长。人们还必须想到向自然提问，并通过实验验

证。这方面有一些出色的例子——如厄拉多塞对地球直径的测量，或恩培多克勒阐释空气物

质性的漏壶实验。但是在一个手工劳动被认为是低下的，是只适合奴隶干的社会中，比如传

统的希腊——罗马世界，实验方法是不会兴盛起来的。科学要求我们既摆脱严重的迷信又摆

脱严重的偏见，教会和世俗政权强加的迷信和偏见常常是狼狈为奸。毫不奇怪，政治革命、

对宗教的怀疑主义和科学的兴起会同时发生。从迷信中获得自由是科学的必要而非充分的条

件。

②同时，不可否认，从中世纪的迷信转变到现代科学的过程中，受到了一种最重要观

念的深刻影响，那就是，一个创造了宇宙的至高无上的上帝不只创建了人们赖以过活的戒律，

还建立了自然本身必须遵循的法则。世纪德国天文学家约翰尼斯·开普勒——没有他牛

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顿物理学也许就不会产生——描述他对科学的追求就是希望了解上帝的想法。在我们的时代，

顶尖科学家，包括阿尔伯特·爱因斯坦和斯蒂芬·霍金，也用相似的语言描述了他们的追求。

③科学的思考几乎从一开始就与我们相随。你甚至可以从正在领地边界上巡逻或正在

用芦秆插入白蚁窝以获取少量但必需的蛋白质来源的大猩猩身上看到这一点。采猎者根据动

物的踪迹判断动物的种类、数量，在地上准确地读出信息，然后成功狩猎。寻踪技巧的发展

带来了强大的进化选择优势，那些不能想到这一点的群体只能得到较少的蛋白质并留下较少

的后代。那些具有科学倾向的，那些能够细致观察的，那些爱好解决问题的生物，会获得更

多的食物，特别是较多的蛋白质，并生活在更为多种多样的栖息地中；它们和它们的遗传特

性将繁荣昌盛。对人来说也是一样，比如，波利尼西亚人的航海技巧。这种科学倾向带来了

实质性的回报。

④在农耕时代之前的另一种获得食物的主要方法是采集。要采集食物，你必须了解许

多植物的性质，而且你必须能明确地把一种植物和另一种区分开来。植物学家和人类学家常

常发现全世界的以采猎为生的种族辨别各种植物物种可以达到西方分类学家的准确程度。他

们以地图绘制员的技巧在心中绘制他们领地的地图。这一切都是生存的前提。

⑤有人认为，就像儿童尚未成熟到接受某种数学和逻辑的概念一样，原始人在智力上

试卷第1页，共10页

也不可能掌握科学和技术。这种观点是极为荒谬的。那些居无定所、身无分文的残存的采猎

者——他们是我们遥远过去的活标本——的日常活动证明殖民主义和种族主义的残余观念

是错误的。以克鲁默的“客观思考”的标准来看，采猎者应该是有了科学。我认为他们确实

如此，或曾经如此。

⑥古希腊提供的不是许多的发明、技术或工程，而是系统调查的方法和一种观念，即

是自然的法则而不是变幻莫测的神统治着世界。水、空气、土和火被轮流作为对这个世界的

本质和起源的候选的“解释”。每一个这样的解释——由苏格拉底之前的不同哲学家所认定

——在细节上有很大的缺陷。但是这种解释的方式，作为神的干预的替代物，是富有成果的、

新颖的。同样，在古希腊的历史中，我们可以看到，几乎所有由反复无常的神促成的重大事

件都记载于《荷马史诗》中，只有几件事记载于《亥罗道忒斯》中，而在《苏西蒂德斯》中

则完全没有。在几百年中，历史从由神推动转移到由人推动。

⑦一些相似的自然法则也曾在坚定的多神论社会中出现。在这种社会中某些学者热衷

于无神论的观点。约开始于公元前4世纪的，前苏格拉底的这些研究，被柏拉图、亚里士多

德，然后是基督教神学家扑灭了。如果历史的偶然性有所不同——如果原子论者对物质本质、

世界多元化、对时间和空间的广袤性的伟大猜想能够被珍视并作为科学发展的基础，如果阿

基米德的技术革新被传授和仿效，如果那种认为人类必须探求、理解自然的不变法则的观点

被广泛地宣传——我想今天的世界会是另一种样子。

⑧我不认为科学难于讲授的原因是人们对接受科学没有准备，或是科学仅仅产生于侥

幸，或总的来说，我们的脑力还不足以掌握它。相反，我所看到的一年级学生