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考点47唯物辩证法的联系观
(一)世界是普遍联系的
1.联系的普遍性
(1)联系的含义:所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依靠、相互影响、相互制约和相互作用。
★学问透析
首先,联系既包括事物之间的联系,也包括事物内部诸要素之间的联系;其次,联系不是单向的,而是诸要素间的相互影响、相互制约和相互作用。
哲学上的联系与社会生活中人们所讲的详细联系是不同的。哲学上的联系是一个高度抽象的辩证法范畴,是对世界上万事万物的相互影响、相互制约这一共同属性的概括和总结。二者是共性和特性的关系。
(2)联系的普遍性
①表现
a.世界上一切事物都与四周其他事物有着这样或那样的联系,这种联系是该事物存在和发展的条件。任何事物都处在联系之中。
b.每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的,正是这种联系才使事物构成一个有机整体。
c.整个世界是一个普遍联系的有机整体,其中没有一个事物是孤立存在的。
②方法论要求:联系的普遍性要求我们用普遍联系的观点看问题,既要看到事物内部诸要素之间的联系,又要看到事物之间的联系。
2.联系的客观性
(1)含义:联系是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
(2)表现:事物的联系就其与实践的关系来说,可以分为自由事物的联系和人为事物的联系。自由事物中的种种联系在人类产生以前就存在了,它们当然不以人的意志为转移。人为事物的联系是人类实践的产物,“人化”的特点,但仍是客观的、不以人的意志为转移的。因为人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成,形成之后便独立于人的意识之外。
!误区警示
自由事物的联系是客观的,人为事物的联系也是客观的
(1)自由事物中的种种联系在人类产生以前就存在了,它们不以人的意志为转移,是客观的。
(2)人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物,具有“人化”的特点,但仍旧是客观的。因为,其一,人为事物的联系以自由事物的联系为基础;其二,人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能形成;其三,人为事物的联系形成之后便独立于人的意识之外。
人们不行以依据自己的须要建立新的联系
联系具有客观性,人们在事物之间建立新的联系,只能以事物固有的联系为基础,变更事物的状态,调整原有的联系,从而建立联系的新的形式。
事物联系的客观性与建立新的详细联系是不冲突的
(1)联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以依据事物固有的联系,变更事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
(2)对联系问题,我们既要坚持唯物主义,又要坚持辩证法。人们变更事物联系的状态,建立新的详细联系,必须要以坚持事物的客观性为前提。
(3)所谓人们可以变更事物联系的状态,只是变更了事物联系的详细形式,并不是从根本上取消了事物自身的客观联系。假如否认了事物联系的客观性,任何新的详细联系都不行能建立。所以,联系具有客观性,并不意味着人们不能变更联系。
(3)方法论要求
①联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物,切忌主观随意性。离开事物的真实联系,抓住事物的表面相像之处,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一个重要特征。
②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以依据事物固有联系,变更事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
★学问拓展
联系的客观性及其根源
(1)联系是事物本身所固有的,联系既不是“上帝”强加给世界万物的,也不是人主观臆想出来的,是客观的。
(2)联系的客观性,根源于物质的客观实在性。事物的客观性确定了事物联系的客观性,坚持联系的客观性就是在联系观上贯彻了唯物主义思想,否则就是唯心主义思想。
3.联系的多样性
(1)表现:世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。有干脆的联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必定联系和偶然联系等。
(2)方法论要求:联系的多样性要求我们留意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切事物的存在和发展都是有条件的,即使人们变更条件、创建条件的活动,也是有条件的。
因此,我们在相识世界和改造世界的过程中,既要留意客观条件,又要恰当运用主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要相识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。
总之,一切以时间、地点和条件为转移。
★学问拓展
联系的多样性和联系的普遍性
联系的多样性是指联系的表现形式多种多样,不同性质、地位和作用的事物之间的联系也不相同,有必定联系和偶然联系、本质联系和非本质联系、干脆联系和间接联系等。联系的普遍性讲的是联系无处不在、无时不有,一切事物都处在普遍联系之中。
正确理解联系的多样性和条件性的关系
(1)联系具有多样性,是指世界上的事物千差万别,事物的联系也多种多样。对于多种多样的联系,必
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