2025年浅谈对摄影的认识。。.pdfVIP

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

浅谈对摄影的认识

一段文字可以记录一个故事,一段声音可以讲述一个故事，而一

张孤零零的图片却只是故事里某个瞬间的再现,这样的瞬间呈现叫做

摄影。摄影一词是源于希腊，意思是“以光线绘图”。摄影是指使用

某种专门设备进行影像记录的过程。有时摄影也会被称为照相，也就

是通过物体所反射的光线使感光介质曝光的过程。

有人说，摄影家的能力是把日常生活中稍纵即逝的平凡事物转化

为不朽的视觉图像。是的,摄影既能真实纪录客观世界一切事物，也

能完成人类想象中最具有创意的表现。

摄影师能够还原瞬间真实的再现。严格意义上的摄影无疑是真实

的,由于摄影师心中的悸动而促使他把眼中的真实保留下来，这个过

程是去功利化的.而且作为第三只眼睛的镜头是没有丝毫偏颇的。就

算拍出的照片有优劣之分，那也是当时的光线、景物、角度等因素造

成的结果。摄影是一种瞬间的真实，它反映的不是一个准确无误的故

事，而只是故事中的一个场景.这样的真实有无限多个过去，有无限

多个未来,当它孤零零地摆在那里，很少有人能猜出整个故事的全面

真实.然而这样的真实性还是拥有巨大的魅力的，一方面观者希望看

见这种真实,这也就是为什么电视这种视听媒介比报纸、广播更大众

化的原因，因为它对真实的还原度更大，至少看起来是这样的.另一

方面，使摄影更迷人的原因也许就是它本身的不完整性吧!这种片面

的真实往往是一种悬念、一种诱惑，引起人们无限的猜测和向往.

丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

摄影是一种向善的诉求。美学中有移情之说，摄影中同样有移情

的存在。事实上,摄影大部分时间是在把他者“我化”，当你看到小路旁

一朵漂亮的花儿,当你看到夕阳下牵手散步的老夫妻，当你看到草坪

上亲密无间的母女…如果你手中刚好有摄影设备,你无法控制自己不

去把她们拍下来装进永恒。摄影是人性之善的外现，是一种美的冲动.

再或者，当你看到满目苍夷的灾难现场，当你看到悲伤失望、充满不

安的人群,当你看到残暴血腥、不忍一睹的场景，你会因为心中悲伤

而举起相机，对这样的瞬间的凝固，是你对镜头里“他者”产生悲悯之

情的体现。同样的，一张引起轰动的摄影作品，之所以引起观者的共

鸣，必定是因为它从正面或反面提出了向善的诉求.人无法对不能引

起自身情感触动的事物产生关注，对于一个摄影者而言，让他打开镜

头凝固眼前的事物必定需要一个理由，而这个理由就是把他者“我我化

过程中的触动，而这种触动，触及的是主体一条向善的神经。

摄影也会造成美的假象。摄影追求的是一种瞬间的永恒与不朽,

正如世间万物没有不消逝的一样。这种永恒和不朽理所当然的是一种

假象.没有不凋谢的花朵,没有不老去的美人，摄影却妄想把种种的美

种植到相框里。当人们沉浸在这种永恒的美的假象里时，作品的现实

里的主体已经不见了,已经被人们遗忘了.在这个过程中,能指与所指

已经严重脱离互不相干，摄影之初震撼摄影师的那种真实之美已经被

一种假象之美所代替。这种假象之美是经过了观者的注视和理解、经

过了时间的流逝、经过了空间的变迁之后所产生的。能指与所指之间

的距离越来越远，作品折射出的情感意向早已被观者的主观倾向性理

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

解所覆盖。然而，如果没有被可以利用的话，这种美的假象依旧是善

性的，是人们对世间种种变化的无声抗议,这种瞬间的永恒正是由于

对造物主的假装抵抗而魅力无穷。在人们给自己制造的种种假象里，

没有什么能比摄影