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政治经济学批判序言

马克思在《序言》中简单地介绍了他研究政治经济学的动因及经

过（马克思自19世纪40年代起从事政治经济学研究，1848年欧洲革

命时期放下这一研究投身于革命斗争。革命失败后马克思逃亡伦敦，

从1850年秋重新致力于政治经济学的研究和写作。研究政治经济学的

原因：经济原因：三件事：莱茵省议会关于林木盗窃法和地产分析的

讨论：莱茵省总督沙培尔就摩塞尔地区农民同《莱茵报》所展开的公

开论战；关于自由贸易和保护关税的辩论。对革命事业的高度责任感，

丝毫没有退却），介绍了他从19世纪40年代起研究政治经济学所得

出的主要结论。对历史唯物主义的基本内容作了精辟的概括，阐明了

生产力和生产关系、经济基础与上层建筑之间的关系，从而揭示了人

类社会发展的最基本的规律。而《序言》第四段是本文最重要的一段，

同时也是马克思主义经典著作当中引用率最高的一段。所以我们就在

此着重分析本段。

它可以分为两个部分，即《黑格尔法哲学批判导言》部分和历

史唯物主义部分。《黑格尔法哲学批判导言》部分可以概括为：马

克思通过研究黑格尔的法哲学得出这样一个结果：“法的关系正像国

家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的

一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系，这种物质的生

活关系的总和”，即黑格尔所说的“市民社会”，“而对市民社会的

解剖”“应该到政治经济学中去寻求。”我们在《黑格尔法哲学批判

导言》中也讨论过，黑格尔认为法的关系和国家的形式一样，一方面

应当从他们自身来理解，另一方面应当从人类精神的一般发展来理解，

国家和法属于政治上层建筑，而政治上层建筑是思想上层建筑的特殊

表现。黑格尔的观点属于唯心主义，因为他是从“绝对精神”出发来

看待一切的，而整个宇宙被看作是“绝对精神”的产物，也就是认为

世界的本原是“绝对精神”，而国家和法等仅仅是绝对精神展开了一

些环节。

马克思批判了黑格尔的唯心主义糟粕，把政治上层建筑和思想上

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层建筑建立在物质的经济基础之上，吸收了黑格尔哲学的辩证法内核，

阐述了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系，从而创

立了历史唯物主义。马克思在《序言》中，把他从1843年以来的研究

成果作了一个总结性的概括：“人们在自己生活的社会生产中发生一

定的、必然的、不以他们意志为转移的关系，即同他们的物质生产力

的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会经

济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识

形态与之相适应的社会现实基础。”并得到这样一个结论：“不是人

们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存

生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。”即

社会存在与社会意识、生产力与生产关系之间的关系。1.马克思阐述

了物质生活的

生产方式制约着整个社会生活、政治生活和和精神生活。物质生

活决定精神生活，还是精神生活决定物质生活，或者说是社会存在决

定社会意识，还是社会意识决定社会存在，对这个根本问题的不同回

答，划分了两种截然对立的历史观，即历史唯物主义和历史唯心主义。

2.阐述了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑。马克思

在《序言》里把极其复杂的社会现象，用生产力和生产关系、经济基

础和上层建筑几个范畴作了科学分析，阐明了它们之间的内在联系，

揭