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浙江省衢温“5+1”联盟2021-2022学年高一下学期期中考试语文试

题（创新班）

（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）

材料一：

有论者指出：“卡夫卡的作品本质在于问题的提出而不在于答案的获

得”，因此，对卡夫卡的作品“就得提出最后一个问题：这些作品能

解释吗？”从某种意义上说，《城堡》是无解的，或者说，它的解释

是很难穷尽的，它是对生存境遇的无穷追问，它的最大特征是未完成

性。这种未完成性是现代主义小说的重要的特征，不仅仅指《城堡》

没有结尾，而是指它最终无法获得总体意义图景和统一性的世界图式。

一切未完成的小说（包括中国现代小说如矛盾的《霜叶红于二月花》、

沈从文的《长河》、废名的《桥》等）都是这样，其未完成的原因从

意识形态视野的意义上说，是小说中“远景形象”的匮乏。又比如《尤

利西斯》只写了一天的事情，小说以女主人公意识流的胡思乱想结尾，

写的只是生活场景中一个杂乱无章的片段而已，事实上也标志着小说

没有传统意义上的结尾，只是一天的二十四小时结束了，下一天又从

头开始了。昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》是四重奏式的，可

以循环往复地演奏下去，但也可以在某一旋律上突然停住，而昆德拉

对存在的无穷追问是没有终点的。卡尔维诺的《寒冬夜行人》、阿根

廷作家普伊格的《蜘蛛女之吻》，都是由系列故事串成，每个故事之

间互相没有必然联系，可以无穷地串下去，像糖葫芦，只要竹签够长，

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就可以一直串下去。这就是现代小说的未完成性。卡夫卡小说的寓言

品质正与这种未完成性密切相关。

可以说，正是卡夫卡小说的寓言性为人类历史提供了无穷的预言性。

卡夫卡小说令人着迷的正是这种预言维度。他的小说与我们经历的世

界都不像，但又太像了。而从整体上说，卡夫卡提供的是关于人类生

存境遇和生存方式的未来可能性的想象，他可以称得上20世纪最伟

大的预言家。

——节选自吴晓东的《城堡的寓言品质》

材料二：

博尔赫斯曾给《聊斋志异》写过一篇序：“这是梦幻的王国，或者更

确切的说，是梦魇的画廊和迷宫。死者复活，拜访我们的陌生人顷刻

间变成一只老虎；颇为可爱的姑娘竟是一张青面魔鬼的画皮。一架梯

子在天空消失，另一架在井中沉没，因为那里是刽子手、可恶的法官

以及师爷们的居室。”博尔赫斯显然是从幻想文学的角度看《聊斋》

的，他认为，一个国家的特征在其想象中表现得最为充分。而《聊斋》

则“使人依稀看到一个世界上最古老的文化，同时也看到一种与荒诞

的虚构的异乎寻常的接近”。可以说，无论按托多罗夫在《幻想文学

引论》中的定义，还是按博尔赫斯的标准，聊斋都是名副其实的“幻

想文学”。但形成鲜明对照的是，当博尔赫斯从“荒诞的虚构”的意

义上理解《聊斋》时，我们自己的文学史教科书却更强调《聊斋志异》

的社会内容，把小说中的神异、幻想、鬼怪故事看成作者影射现实、

反映现实的手段。中国的幻想文学在草创期的《山海经》和《神异志》

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中十分发达，但到了《聊斋》，似乎就很难用“幻想文学”的范畴来

界定。《聊斋》也许真的是蒲松龄所说的“孤愤之书”“寄托之作”。

博尔赫斯大概不了解，在中国的这些寄托之作的背后有