第8课 三国至隋唐的文化 课件--高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptx

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展多元交融中走向世界——三国至隋唐的文化《中外历史纲要（上）》第8课

大家好！我是一位想当和尚的皇帝。为什么想当和尚，当皇帝不好吗？527年，萧衍第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回；529年九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，二十五日由群臣捐钱一亿赎回，二十七日萧衍还俗。546年四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；547年，三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。

目录思想碰撞裂变交融、文学艺术百花齐放科技成果推陈出新西行东渡求道传道

壹思想碰撞裂变交融

名画欣赏温馨提示：图中三个人物分别代表：儒家、佛家、道家。汉武帝时确立正统地位。那为什么现在这幅画里面显示不出来儒家的正统地位呢？

春秋战国至西汉（公元前770年-公元8年）新朝（公元9年——23年）东汉（25年—220年）魏晋南北朝（220-280年）隋唐时期（581-907年）道教：兴起于东汉末年儒学：兴起于春秋战国时期儒佛道的兴起佛教：两汉之际传入

赏画疑惑儒学正统地位受到冲击的原因？010203佛教、道教兴起的原因？佛教的盛行带来了哪些社会问题？04面对佛教、道教挑战，儒家该怎么应对呢？

提示一：儒学受到冲击的原因：材料一：唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。———董仲舒《春秋繁露》材料二：秦汉时期有战争682次，平均每年1.6次；魏晋南北朝时战争最多，共有1677次，平均每年有4.6次。——施和金：《中国古代战争的时空分布》材料三：传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。——葛兆光《中国思想史》天下失序政权更迭战争频繁儒学失据心灵慰藉

提示二：道教兴起原因：道教相信神鬼，具有浓厚的宗教气氛，道士的业务，诸如祈雨、捉鬼、炼丹，都是为生人解决问题。——傅乐成：《中国通史》东汉末年魏晋南北朝隋朝唐朝兴起在民间广为传播，注重“贵儒”和“尊道”。三教合一，以儒为主。道教最受尊崇道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求。

佛教兴起原因：世界的本原是空终极目标是成佛龙门石窟卢舍那大佛武则天“助脂粉钱二万贯”佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题。——马怀良：《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》“菩萨皇帝”梁武帝满足人们心灵慰藉统治者支持

提示三：佛教的盛行带来了哪些社会问题？0102癸巳，幸同泰寺，设四部无遮大会。癸卯，群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨大舍，僧众默许。—节选自《南史·卷七·梁本纪中》佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财。寺院经济动摇封建统治者的统治。

面对这种情况，该怎么办呢？官方：三武灭佛民间：范缜神灭论

提示四：儒学新发展隋朝唐朝三教归儒提出儒佛道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教道教的理论。儒学复兴统治者采用“三教并行”政策韩愈率先提出复兴儒学，用儒家天命论和封建纲常来反对佛教的观点。

知识拓展：魏晋玄学竹林七贤图（阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎）1、背景：统治阶级内部斗争激烈2、内容：用老庄的思想解释儒家经典主张政治上“无为”、生活上任其“自然”，社会风气上“清谈”

儒学道教佛教汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝自悟单：请同学们自行梳理三国至隋唐时期儒、佛、道的发展历程汉武帝时确立正统地位东汉末兴起吸收佛、道精神，有新发展在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主“三教并行”，韩愈提出复兴儒学道教最受尊崇武则天时有很大发展，禅宗影响最大两汉之际传入中国在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化

贰文学艺术百花齐放

名画欣赏书法：书以写意书法在东汉末年成为一种艺术；魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备；代表王羲之“书圣”。隋唐时期融汇、创新：颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体。王羲之·兰亭集序博彩众长，诸体兼精，世称“书圣”颜真卿·多宝塔碑融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格

名画欣赏绘画：画以传情东晋顾恺之《女史箴图》顾恺之《洛神赋图》唐吴道子《天王送子图》东晋开始出现专职画家；东晋顾恺之提