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高二上册语文《寡人之于国也》教学设计.docxVIP

高二上册语文《寡人之于国也》教学设计.docx

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高二上册语文《寡人之于国也》教学设计

1、了解孟子“仁政”的详细内容、思想根底及其历史进步性。

2、把握文中重要实词和虚词的意义和用法。

【教学重点】

把握文中重要实词和虚词的意义和用法。

【教学难点】

孟子“仁政”思想的理解。

【教学方法】

边讲授边稳固、朗读法、争论法。

【教学工具】

多媒体课件。

【教学过程】

一、简介孟子

孟子(前372~前289),名轲,字子舆,战国时邹人(今山东邹县)。童年受母亲严峻教育,立志成才。长大后师从孔子的孙子子思的门徒,进展了孔子的思想,提出“仁政”论、“民贵君轻”说等。中晚年带着门徒游历各国,宣传其学说,但屡屡受挫。于是退而与门徒坐而论道,合著语录体谈论性散文《孟子》。后人将其与孔子合称“孔孟”,并称其为“亚圣”。

二、简介孟子名言,指出孟子思想对世人的影响

孟子思想传承了两千多年,其思想瑕瑜互现,精华糟粕并存,如“得道者多助,失道者寡助”、“敬人者,人恒爱之;爱人者,人恒爱之”、“男女授受不亲”等,但其思想影响至今。

三、简介本文涉及的时代背景

本文节选自《孟子·梁惠王上》。魏到梁惠王在位时已由强变弱。为富国强兵,恢复并扩大疆土,梁惠王大量招贤,孟子也慕名前往。本文为其二人第三次沟通节选,围绕“民不加多”的提问,孟子阐述了他“仁政”的详细措施。

四、听完名家朗读录音,给本文生字词注音

王好(hào)

战弃甲曳(yè)兵而走

衣帛(yìbó)

数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池

庠(xiáng)序

饿莩(piǎo)

学生逐段朗读课文,教师讲解相关重要字词句并逐段检查。

五、课文分析

1、在第一自然段中,梁惠王提出了怎样的疑问?

2、在2~4自然段中,孟子认为“民不加多”的根本缘由是什么?

3、想一想,“五十步笑百步”已经成为人们常常使用的.成语含义是什么?

4、在第5自然段中,孟子认为开头实行“王道”的根底条件是什么?

5、在第6自然段中,孟子认为在“王道之始”的根底条件后,还应当实施什么措施才能称王天下?

6、争论:孟子否认了魏国及邻国之政,那么他的抱负政治──“仁政”的详细内容是什么?

7、孟子在最终一段是怎样批判统治者不顾人民死活的?用了什么方法?

8、争论:孟子的仁政思想有何现实意义?试站在现代社会的立场评价其开发自然资源的主见。

六、学问稳固

1、通假字:

⑴则无望民之多于邻国也

⑵颁白者不负戴于道路矣

⑶涂有饿莩

2、词类活用:

⑴填然鼓之

⑵树之以桑

⑶五十者可以衣帛矣

⑷谨庠序之教

⑸然而不王者

⑹狗彘食人食而不知检

3、特别句式:

⑴则无望民之多于邻国也

⑵或百步而后止,或五十步而后止

⑶是亦走也

⑷非我也,兵也

⑸未之有也

⑹申之以孝悌之义

⑺是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”?

4、古今异义:

⑴寡人之于国也

⑵河内凶

⑶请以战喻

⑷七十者可以食肉矣

⑸弃甲曳兵而走

⑹或百步而后止

⑺邻国之民不加少

⑻斯天下之民至焉

五、一词多义

〖于〗

1、则无望民之多于邻国也

2、寡人之于国也

3、颁白者不负戴于道路矣

〖数〗

1、数口之家

2、扶苏以数谏秦王

3、数罟不入洿池

〖王〗

1、然而不王者

2、王道之始也

3、梁惠王曰

〖直〗

1、中通外直,不蔓不枝

2、直不百步耳,是亦走也

3、系向牛头充炭直

〖之〗

1、寡人之于国也

2、申之以孝悌之义

3、驴不胜怒,蹄之

〖兵〗

1、非我也,兵也

2、穷兵黩武

3、是以长安君为质,兵乃出

4、草木皆兵

〖胜〗

1、此所谓战胜于朝廷

2、不违

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