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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
河南省顶2025-2026学年高三4月联考语文试题
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学校姓名：班级：考号：
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
毫无疑问，在现实生活中还存在着对中华文化认知的各种偏差、误区。比如，只知
“
其一不知其二的印象式认知、只看表面不究本质的偏见式窠臼、把某一发展模式视为历
”
史终结的单向式历史观等，都是缺乏自信与自强的表现。实现中国式的现代化，全面
推进中华民族的伟大复兴，必须进一步增强中华文化的自信与自强。
第一，要进一步深化了解中华文明的发展历史。客观地、理性地认识中华文明形成
的历史必然、发展进程、品格特征，以及体现出来的规律性意义。如农耕生产方式的作
用，礼乐教化对社会生活及人格形成的影响，思维方式的整体性、感悟性、系统性，文
学艺术的出现与劳动生产、社会治理之间的关系，以及这种社会审美作用所具备的独特
意义等。
第二，要进一步深化了解中华文明对人类文明的贡献。这种贡献不仅表现在古典文
明没有中断这种整体性历史进程之中，还表现在思维方式、生产方式、社会组织、价值
体系等各个方面。有一些可能是人类发展进程中唯一的，有一些可能是难以跨越、不可
回避的，有一些是属于文明发展进程中具有奠基性意义的，还有很多是走在前列的等。
“”
古希腊与古罗马神话，是出现在人类童年时代的文明成果。古希腊文明形成于公元前
800年左右，距今不到3000年。而中国的创世神话则可上述至距今8000年左右的伏羲
“”
时代。这就是说，在不同的区域，即使是神话的体式也存在着不同的特点，为人类审
美提供了各异的可能。
第三，要进一步深化了解中华文明与其他文明形态之间的异同。就是说，文明并不
是单一的，而是多样的。这种多样性源于不同地域的人们从事的劳动生产不同，以及在
其上形成的不同的生活方式、思维方式、价值形态。文明之间有很多共性的方面，这样
“”
人们才能够确认其是不是文明。但在这种共同性之上还有很多的差异性。不同文明之
生产方式、思维方式、价值认知却各有不同，组织结构、治理方式等也存在差异。这种
“”“”
差异也表现在社会生活的方方面面。对诗歌而言，中国古典诗歌从二言到四言，至
“”
《诗经》终于成熟。但在《诗经》为代表的四言之后，仍然不断变化。而欧洲的诗则
“”“”
是在与戏剧的结合中形成了史诗的形态。因此，中国的文学重意，欧洲的文学重理。
这又与其形成的自然历史条件相关
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