古现代的通信方式.pdfVIP

古现代的通信方式--第1页

古代的通信方式

一、烽火传军情

烽火“”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，

相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要

冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。

高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以燔烟“”报警，夜间燃烧薪柴

以举烽“”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾

千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

二、鸿雁传书

鸿雁“传书”的典故，出自《汉书苏武·传》中苏武牧羊“”的故事。据载，汉武帝天

汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使凶奴被鞮侯单于扣留，他

英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭

帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，

却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到凶奴，和苏武一

起出使凶奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，

把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：汉“朝天子在上林苑

打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是

在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大

为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。

三、鱼传尺素

古现代的通信方式--第1页

古现代的通信方式--第2页

在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用鱼素“”、鱼书“”、鲤鱼“”、双“

鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：嵩云秦树久“

离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步

流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称

为尺素“”（素“”指白色的生绢）。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，

所以就有了李商隐双鲤迢迢一纸书“”的说法。显然，这里的双鲤“”并非真正的两

条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。

四、青鸟传书

据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青

鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传

递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写

过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿

前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。

五、黄耳传书

信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽

飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过

感受磁力与纬度来辨别。

信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书

就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有传书“鸽”的记载：张九“

龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往

投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用

古现代的通信方式--第2页

古现代的通信方式--第3页

信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、

清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。

六、风筝通信

我们今天娱乐用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作

用。传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型削竹木“