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子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》
2025年普通高中毕业班第二次质量检测
语文试题
（考试时间：150分钟；满分：150分）
注意事项：1.选择题用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑
2.非选择题用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。
3．在本试卷上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
国家的发展需要形成同国家综合国力和国际地位相匹配的国际话语
权。中国的发展，不仅体现为物质财富的增加、经济格局的重塑，而
且也必然意味着文化事业的繁荣兴盛、文明传播力影响力的与日俱增。
增强中华文明传播力影响力，深化文明交流互鉴，推动中华文化更好
走向世界，是建设社会主义文化强国的重要内容。
党的二十大报告提出：加“快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中
国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”其
中，可信“”展示的是中国的公信力，可爱“”展示的是中国的温润度，可“
敬”展示的是中国的责任感，这些都是中华文明数千年沉淀下的文化
特质。君子礼序背后的可信，人伦和合背后的可爱，大同理想背后的
可敬，是中华文明不间断传承的重要原因。中华文明的丰富哲学思想、
人文精神、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪。
子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》
增强中华文明传播力影响力，有助于促进和而不同、兼收并蓄的文明
交流，为世界文明的发展作出自己的贡献。
——摘编自《展现可信、可爱、可敬的中国形象——增强文化自信，
建设文化强国》
材料二：
在相当长的一段时间里，我国在开展国际传播工作时面临两方面的困
境：有时候，过于趋异“”，表现出以本国叙事和本国话语为中心，导
致传播的预期与效果之间呈现出较大偏差；有时候，又倾向于趋同“”，
有意无意地迎合西方话语和西方偏好，缺乏国际传播话语体系的主体
构建。趋异“”所造成的传播效果偏差，既源于中国文化和中华文明的
独特性，也由于我国的国际传播工作在一段时间内缺乏受众意识和精
准传播自觉。这在一定程度上导致在传播方式和传播内容方面，国际
受众往往处于没听过、听不懂、不认同的状态。一些国际传播内容非
但没有增进中西方之间的认知和理解，还在一定程度上强化了海外受
众对中国文化的他者“意识”。与此同时，西方媒体出于意识形态偏见
或自身国家利益考虑，持续对中国进行污名化、妖魔化，进一步强化
了海外受众对中国的刻板印象。久而久之，海外受众对于中国的形象
呈现出选择性接触和对抗式解读两种状态。这就为中国国际传播走“
出去”增加了阻碍。
一味迎合西方社会偏好的趋同“”策略，在另一个维度上同样强化了中
国的他者“”形象。近年来，随着国际社交媒体的兴起，我国在国际传
播领域意外涌现出一批具有显著传播效果的案例。有些研究者试图通
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
过成功案例反推其成功原因，并希望从中总结出有效的国际传播策略。
然而，从内容上看，目前成功的案例主要是展现“中国的乡村生活”图
景，符合西方视角中对于中国这样一个神秘古老的东方大国的想象，
经过美化“”的乡村生活也同样符合西方艺术审美的取向。但是，这并
不是真实
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