3.1《伐檀》《无衣》【中职专用】高一语文（高教版2023基础模块上册）.pptxVIP

四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》;

《诗经》是中国现存的第一部

诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，另有6篇存目，只有题目，没有内容。先秦称为《诗》,或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典(五经之一),始称《诗经》。;

即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》的核

心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·兼葭》

即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅(31篇)和小

雅(74篇),多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。《诗经·小雅·采薇》

即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。;

赋是平铺直叙，铺陈、排比。相当于排比的修辞。

如《兼葭》:“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”就是以“赋”法叙写。;

“比者，以彼物比此物也。”即比喻、类比，

如“硕鼠硕鼠，无食我黍....”

即起兴，即以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。如《兼葭》中“兼葭苍苍，白露为霜”通过描写兼葭的苍翠和白露的凝结，兴起对“伊人”的思念；《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”即是以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。;

《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国

的民歌。春秋时期的魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役重，征税多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南子·人间训》引魏文侯语：“民春以力耕(努力耕种),暑以强耘(耘耕锄草),秋以收敛(收割敛藏),冬闲无事，以伐林而积之，负轭(驾车)而浮之河，是用民不得休息也。民以敝(疲惫不堪)矣，虽有三倍之入，将焉用之?”;

坎坎伐檀兮，寘(zhì)之河之干兮，河水清且涟猗(yī)。不

稼不穑(sè),胡取禾三百廛(chán)兮?不狩(shòu)不猎，胡瞻(zhān)尔庭有县(xuán)貊(huán)兮?彼君子兮，不素餐兮!

坎坎伐辐兮，寘(zhì)之河之侧兮。河水清且直猗(yī)。不稼不穑(sè),胡取禾三百亿兮?不狩(shòu)不猎，胡瞻(zhān)尔庭有县(xuán)特兮?彼君子兮，不素食兮!

坎坎伐轮兮，寘(zhì)之河之派(chún)兮。河水清且沦猗。不稼不穑(sè),胡取禾三百困(qūn)兮?不狩(shòu)不猎，胡瞻尔庭有县(xuán)鹑(chún)兮?彼君子兮，不素飧(sūn)兮!;

同“置”,放置助词，的

语气助词，相当于“啊”;

耕种收割为什么谷物

不稼不穑(sè),胡取禾三百;

打猎为什么看到你同“悬”,悬挂

不狩不猎，胡瞻(zhān)尔庭有县

幼小的貉(hé)那白吃

(xuán)貊(huán)兮?彼君子兮，不素餐

对统治者和贵

兮!族男子的通称

不冬狩也不夜猎，为什么看到你庭院挂着幼貉啊?那些大人君子啊，可不白吃饭啊!;

清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?

耕种收割为什么

砍下檀树做车辐啊，堆在河的一边啊，河水清清波纹直啊;

(xuán)特(huán)兮?彼君子兮，不素

对统治者和贵族男子的通称

食兮!

不冬狩也不夜猎，为什么看到你庭院挂着幼兽啊?那些大

人君子啊，可不白吃饭啊!;

车轮水边

坎坎伐轮兮，寘之河之派兮。河水清

小波纹同“置”,放置圆形的谷仓

且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百困兮?

耕种收割为什么

砍下檀树做车轮啊，堆在河水边啊。河水清清起波纹啊。不播种也不收割，为什么要收取那么多的谷物啊?;

(xuán)鹑(chún)兮?彼君子兮，不素

对统治者和贵族男子的通称飧(sūn)兮!

不冬狩也不夜猎，为什么看到你庭院挂鹌鹑啊?那些大人君子啊，可不白吃饭啊!