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[温州]浙江温州乐清市城建档案馆编外人员招聘笔试历年典型考点（频考版试卷）附带答案详解

一、单选题(共400题)

1、司马迁：《史记》

A.司马光：《资治通鉴》

B.罗贯中：《三国演义》

C.吴承恩：《西游记》

D.班超：《汉书》??

解析：参考答案：A

[解析]作者与作品的关系。《史记》的作者是司马迁。A项《资治通鉴》的作者是司马光，且《史记》和《资治通鉴》都属于通史；B项《三国演义》的作者是罗贯中，属于小说；C项《西游记》的作者是吴承恩，属于小说；D项《汉书》的作者是班固。故选A。

2、小说离不开对人生世相的描绘，一个阅历不多、涉世不深的作者，是很难在这一领域崭露头角的。诗的创作，特别是许多脍炙人口的诗篇的诞生，大都源于诗人的灵感和天赋。

??所以??。

A.诗人的年纪一般都比较轻

B.著名的年轻小说家相对比较少

C.写诗一般比写小说简单

D.著名小说家都是中老年人??

解析：参考答案：B

据题干可知，小说依靠的是阅历，而诗的创作则依赖于灵感和天赋。但并不能依此断定，诗人年轻或小说家年老，更不能断定写诗比写小说容易，因此排除A、C、D。阅历的多少与年纪有关，因此可推断出B。故选B。

3、农谚流传相当久远，不少古书上已有记载，关于农谚与古书的搭配，错误的一项是______。

A.麦要浇芽，菜要浇花——《沈氏农书》

B.寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水——《天工开物》

C.耕而不耢，不如作暴——《齐民要术》

D.大树之下无丰草，大块之间无美苗——《田家五行》??

解析：参考答案：D

[解析]“麦要浇芽，菜要浇花”，见之于明末的《沈氏农书》；“寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水”，见之于明末的《天工开物》；“耕而不耢，不如作暴”，见之于6世纪的《齐民要术》；“大树之下无丰草，大块之间无美苗”，见之于西汉桓宽的《盐铁论》。D项搭配错误，此题为选非题，D项当选。

4、美国一位动物学家在黑猩猩的笼子前放了一面大镜子，观察他们的反应。它们能够从镜子中认出自己，经常久久地对着镜子寻找自己身上平时看不到的部位。作为黑猩猩近亲的大猩猩却不具备这种能力。

??由此可以推出：

A.黑猩猩在某些方面的能力要高于大猩猩

B.黑猩猩和大猩猩虽然亲缘较近，但还是黑猩猩的智力略胜一筹

C.黑猩猩的这种能力与它所生活的环境有关

D.动物界还有其他动物具备这种能力??

解析：参考答案：A

[解析]仅仅看表面的话，A、B两项似乎都归纳了题干想要表达的内容。但需要注意的是，对于归纳题干论点的题目，所归纳的论点也一定是由题干可以直接推出的，不能附加任何内容。A项可以由题干中黑猩猩可以从镜子中认出自己而大猩猩不具备这种能力推出；但题干并没有说到“智力”，不能想当然的就认为黑猩猩的智力高于大猩猩，B项错误：而“黑猩猩这种能力产生的原因”以及“是否还有其他动物具备这种能力”题干也都没有涉及，C、D两项不能推出。故答案选A。

5、关于收入分配不平等的个人原因，下列不正确的是(?)。

A.人的能力

B.人的勤奋程度

C.人的机遇

D.人的户籍制度??

解析：参考答案：D

6、某原始森林里有两个原始部落，两个部落的图腾崇拜不一样，甲部落崇拜蛇，认为蛇是他们的祖先。乙部落崇拜鸟，认为鸟是他们的祖先。这两个部落中的人的图腾崇拜与他所在部落的图腾崇拜完全相同。如果部落内通婚，所生的孩子归属于此部落，如果部落间通婚，所生的孩子归属于母亲的部落。

??已知某人崇拜鸟，则下列哪项一定是错误的?

A.某人的父亲是甲部落的

B.某人的母亲是甲部落的

C.某人的父母都是乙部落的

D.某人的母亲是乙部落的??

解析：参考答案：B

[解析]利用找突破口法，根据题干“如果部落内通婚，所生的孩子归属于此部落，如果部落间通婚，所生的孩子归属于母亲的部落”，可知不管是部落内通婚或者部落间通婚，其所属部落都一定是母亲所在部落。如果某人崇拜鸟，那么属于乙部落，故母亲属于乙部落，B项一定错误。

7、法律的道德化和道德的法律化是永不停歇的过程，法律规范与道德规范之间也并非______，而是互动互补，______。

??依次填入划横线处最恰当的一项是______。

A.壁垒森严?浑然天成

B.格格不入?相辅相成

C.非此即彼?水乳交融

D.泾渭分明?浑然一体??

解析：参考答案：B

[解析]此题从第二空突破，法律规范和道德规范之间的界限还是有的，并不是完全成一体的，两者是“相辅相成”的关系，A、C、D三项侧重的是完全成一体，排除。故选B。

8、京剧在形成发展中，各行当逐渐形成了流派纷呈的局面。流派实际是戏曲在表演技巧上所形成的艺术性的分支。这些分支在具有共性的同时又各具有自己的个性。流派的出现丰富扩展了原有的表演形式，推动了京剧艺术的发展。

这段话的主要观点是