偏旁、部首及汉字形体分析.pptVIP

偏旁、部首及汉字形体分析部首源流语源：“部首”首载于《说文?叙》：“分别部居，不相杂厕”，“其建首也，立一为耑”。其中“部”、“首”二字，合称为部首。释名：部首即汉字字形结构的部类之首。01多数部首能独立成字，本身就是独体字。少数仅为笔画。03在形体结构上具有相同的组成部分的若干字，被归为一类，称作一个“部”，每部中排在第一个的字，就是该部所有字在结构上所共有的那个组成部分，这个字被称作“部首”或“部首字”。部首一般是合体字拆分后得到的。02成因：会意、形声等合体字是由独体字孳乳而来，在若干合体字中，就很自然地包含了相同的作为形旁或声旁的独体字。包含有相同独体形旁的合体字，也常常有某种共同的意义。如以宀、土、手等独体字组成的形声字，就是这个情况。将包含宀、土、手等独体字的形声字分别建类，并以宀、土、手等为一部之首，统率相关的同类字，这就是许慎在《说文?叙》中所说的“分别部居，不相杂厕”。12意义：部首在汉字检字当中具有非常大的作用，它符合汉字“义寓于形”的特点。部首的建立，为汉字的归类、整理、检索归纳出了一个比较科学明确的系统。诚如段玉裁所称：“若网在纲，如裘挈领。”千千万万个汉字，从此有了条理和归宿。造字部首：即其拆分符合汉字造字结构的规律。造字部首的确定，主要是根据汉字的本义。渭，本义是渭水，是水，归水部。松，本义是树木，归木部。会意字和形声字的形旁和声旁假如都有可能是部首，也要根据本义来确定部首。如牢，本义是牛圈。入牛部而不入宀部。有时也以左边或上面的形旁作部首。如宝归宀部。会意字也一样，如休，归人部。但是部首的位置仍然具有不确定性。宇，部首在上，牢在下；闭部首在外，问在内；肝部首在左，胖部首在右；瓣部首在中间，而辩又在两边。但并不影响部首最终统领汉字的作用。总的说来，《说文》利用本义和偏旁位置来确定部首并编排定序，符合汉字形体结构的特点，能适应最大范围的读者需要，具有相当强的生命力。《说文》540部首排列的次序：主要是据形系联，即根据字形结构上的联系，排列部次。排列方式为“始一终亥”。依照汉代流行之阴阳五行家的观点：“万物生于一，毕终于亥。”“据形系联”，即形体相近、相关的排列在一起。01如“页、面、首”，“又、左、支”等。每部中意义相近的字排列在一起。如言部：“讥、诬、诽、谤。”肉部：“肺、脾、肝、胆、胃。”等。02如木部次序，先列木名，再列树木的各个部分：木、柢、根、末、果、杈、枝、条等。03有些字的排列也没有明显规律。04检字部首：楷书兴起后人们创制的汉字字形结构的部类之首，不拘泥于形体及义类。造字部首数量太多，分部太细，如有关“火”的部，《说文》竟分为火部、炎部、焱部等多部。还有十几个部，只有部首，没有一个下属字，如?部、才部。《说文》一个部内部的下属字排列次序也缺乏科学的分类和逻辑的顺序。明梅膺祚《字汇》创检字部首214个。部首、偏旁、义符的异同部首是字典分析和归纳汉字的形体结构时，把若干字相同的形体部件归于同一个部类，并以相同形体为统领形体。为首的的形体可以是独体字的象形字或指事字，也可能是某一笔画。偏旁本来说的是会意字、形声字等合体字的左右部件。左叫偏，右叫旁。后来大家习惯上把任何合体字的任何一个独体部分都称作偏旁了。偏旁常常用作部首，但偏旁又不全都是部首。枝，木既是偏旁，又是部首，而支仅是偏旁；河，水既是偏旁，又是部首，而可仅是偏旁。只有合体字才讲偏旁，而独体的象形字、指事字则一般不讲。义符又叫形旁，是指形声字表义的独体组成部分。会意字的表义的独体组成部分尽管也具有表义特性，但一般不称它做义符。因为造字部首是因形系联而表义的，所以形声字的义符一般都会用作部首。但是部首不都是义符，因为部首统率的字不单是形声字。即使是义符，也不一定是部首。《说文》中如遇到声旁表义字，有时也有用声旁作部首的，如丩部、句部少数几个字，还有胖、叛都在半部。半实际上也是声旁。造字部首与词义辨析《说文》的540部首，统率着当时传世的上万汉字，集中代表了天地万象的几百个类别，将这几百个类别条分缕析，合同别异，最终可以归纳成几个大类和若干小类。各部类相对形成一个自成系统的意义范畴。由于汉字绝大多数是形声字，绝大多数部首又是形旁，因此根据部首大致可以确定某一个字所属的意义范畴。人部人，“天地之性最贵者也”，与人有关的字很多，只是由于汉字形体的演变，一些关于人的字形，辨识已经不容易了。以形状来分，主要有正面、侧面、仰面和屈跪等类型。屈跪的人形，古书上常写作“卩”。正面的人形有大、立、交、夭等。仰面的人形，有尸等，为躺着休息的人形。侧面人形，有见、皃、兒、臽、先等。“女”是女人屈跪的人形。从女的字，与女性有关。好，女人抱着孩子。母，女身上突出了两点，表示