2025年史记殷本纪实词.pdfVIP

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

史记殷本纪实词

【说明与解析】

殷本来叫做商。商也是一个古老的部落始祖契大约与夏禹同时，被封于商。

到公元前17世纪或前16世纪，商族逐渐强大，商汤发动了灭夏战争，夏亡，

商朝正式建立，定都于亳，成为我国历史上第二个奴隶制王朝。大约到公元前

13世纪，商王盘庚迁都于殷，此后，直至商纣灭亡，共二百七十余年，一般称

之为殷。整个商朝，后来或称商殷，或称殷商。

《殷本纪》系统地记载了商朝的历史，描画了一幅商部族兴起，商王朝由建

立直至灭亡的宏伟图卷。

在殷王朝统治的约六百年中，几经兴衰，而成汤的兴起，盘庚、武丁的中兴，

以及纣的灭亡，则是殷朝历史中起着关键作用的几个最重大的事件。司马迁饱含

热情地歌颂了成汤、盘庚、武丁等贤君敬畏上天、修行德政、为民谋利的政治业

绩；又无情地贬抑了殷纣的刚愎自用、拒谏饰非、荒淫无度、迫害贤良、残害百

姓等等。一个王朝的历史，历经十七代三十一王，而司马迁只抓住这几个典型关

节，泼墨重彩，而其他则一带而过，使得全篇虚实相映，详略有当。

在刻划人物方面，司马迁抓住了能突现人物个性的几个典型事例，加以叙述、

描写，既体现了历史的真实，又使得人物形象丰满、栩栩如生。如：成汤祝网、

太甲思过、武丁得说等，就把各位贤君修行德政的宽厚形态表现得淋漓尽致。尤

其对于纣的描写，几乎完全以叙述的口吻，一件一件地罗列史实，再加上有周文

王、周武王的映衬，一个暴君的形象便跃然纸上，成为一个千古流传的暴君典型。

殷的始祖是契（xiè,谢），他的母亲叫简狄，是有娀（sōng，松）氏的女儿，

帝喾（kù，酷）的次妃。简狄等三个人到河里去洗澡，看见燕子掉下一只蛋，

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

简狄就拣来吞吃了，因而怀孕，生下了契。契长大成人后，帮助禹治水有功，舜

帝于是命令契说：“现在老百姓们不相亲爱，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之

间五伦关系不顺，你去担任司徒，认真地施行五伦教育。施行五伦教育，要本着

宽厚的原则。”契被封在商地，赐姓子。契在唐尧、虞舜、夏禹的时代兴起，为

百姓做了许多事，功业昭著，百姓们因而得以安定。

契死之后，他的儿子昭明继位。昭明死后，儿子相土继位。相土死后，儿子

昌若继位。昌若死后，儿子曹圉（yǔ，语）继位。曹圉死后，儿子冥继位。冥

死后，儿子振继位。振死后，儿子微继位。微死后，儿子报丁继位。报丁死后，

儿子报乙继位。报乙死后，儿子报丙继位。报丙死后，儿子主壬继位。主壬死后，

儿子主癸继位。主癸死后，儿子天乙继位。这就是成汤。

从契到成汤，曾经八次迁都。到成汤时才又定居于亳，这是为了追随先王帝

喾，重回故地。成汤为此写了《帝诰》，向帝喾报告迁都的情况。

成汤在夏朝为方伯（一方诸侯之长），有权征讨邻近的诸侯。葛伯不祭祀鬼

神，成汤首先征讨他。成汤说：“我说过这样的话：人照一照水就能看出自己的

形貌，看一看民众就可以知道国家治理得好与不好。”伊尹说：“英明啊！善言

听得进去，道德才会进步。治理国家，抚育万民，凡是有德行做好事的人都要任

用为朝廷之官。努力吧，努力吧！”成汤对葛伯说：“你们不能敬顺天命，我就

要重重地惩罚你们，概不宽赦。”于是写下《汤征》，记载了征葛的情况。

伊尹名叫阿衡。阿衡想求见成汤而苦于没有门路，于是就去给有莘氏做陪嫁

的男仆，背着饭锅砧板来见成汤，借着谈论烹调滋味的机会向成汤进言，劝说他

实行王道。也有人说，伊尹本是个有才德而不肯做官的隐士，成汤曾派人去聘