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百学须先立志。——朱熹

《唐诗三百首》七言古诗（10卷）选入29篇古诗

中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰。唐诗对中国文学的

影响极为深远，历朝历代的文人视唐诗为圭臬，奉唐人为典

范。唐诗与宋词、元曲并称，题材宽泛，众体兼备，格调高

雅，是中国诗歌发展史上的奇迹。

目录：

七言古诗(1)

七言古诗(2)

七言古诗(3)

七言古诗(4)

七言古诗(5)

七言古诗(6)

七言古诗(7)

七言古诗(8)

七言古诗(9)

七言古诗(10)

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

七言古诗(1)

登幽州台歌

陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【作者介绍】

陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。家世

豪富，年轻时使气任侠，后乃锐意读书。初作《感遇》诗时，京兆司

功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣。”由此知名，后举进士。

武则天曾召见，授麟台正字，又任右拾遗。一再上书，直陈自己的政

见，都是针对时弊。曾两度随军远征，但终不能抒其怀抱。后因其父

为县令段简所辱，他闻而立即还乡，被段简借故下狱，忧愤而卒。

他对六朝浮华颓靡的文风极为不满，力主改革，慨叹于“汉魏风

骨，晋宋莫传”（《修竹篇序》），故以恢复建安、正始之风为己任；

同时也体现在他的创作实践上，所以他的诗也苍劲朴厚，不事雕饰。

但许学夷在《诗学辨体》中指出陈子昂的《鸳鸯篇》、《修竹篇》

“亦皆古律混淆，自是六朝余弊”，说明前代影响深远，未能汰尽。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

杜甫、白居易都很推崇他。杜甫在《送梓州李使君之任》中说：

“遇害陈公殒，于今蜀道怜。君到射洪县，为我一潸然。”可见他对

子昂的敬重及对其屈殁之痛惜。

【说明】

此诗为武则天万岁通天元年（696）随建安王武攸宜讨契丹，在幽

州时作。武攸宜是外戚，不晓军事，子昂上策进谏，皆不听，故颇抑

郁。因登幽州台，有感于乐毅与昭王的故事，乃成此歌。

子昂的《感遇》诗，原是继响阮籍的《咏怀》，此诗的开头两句，

实也从《咏怀》的“去者余不及，来者吾不留”变化而来。诗或有点

虚无，但也说明最有把握的是现在。

此诗实应列入“杂言”（略近乐府歌行）。因本书中无杂言一体，

故并入七言古诗中。

古意

李颀

男儿事长征，少小幽燕客。

赌胜马蹄下，由来轻七尺。

杀人莫敢前，须如蝟毛磔。

黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

【作者介绍】

李颀少居颍阳（今河南登封市西，参见卷六崔曙篇）。开元进士。

曾任新乡（今属河南）县尉。和王维、王昌龄、高适等都有交往，从

他们所写的诗中，得以略知其生平，如王维诗云：“闻君饵丹砂，甚

有好颜色。”则其人也好道术。诗的内容较广泛，有边塞、音乐、游

侠、山林、玄理等，以七古为长。本书中选的几首，都是较好的。方

东树《昭昧詹言》将王（维）李（颀）高（适）岑（