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1.我国科学家屠呦呦获得诺贝尔科学奖,又引起人们关于中医合法性的热议,请你根据科学与非科学划分的依据,谈谈对这一问题的理解。
科学与非科学的合理的划分标准,应该从科学的含义出发。百度百科对科学的定义是:科学……是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。维基百科对科学的定义是:科学(英语:Science,希腊语:Επιστ?μη)是通过经验实证个方法,对现象(原来指自然现象,现泛指包括社会现象等现象)进行归因的学科。因此科学应包括两个方面:一是符合事物发展的规律,具有有用性。二是经得起实证检验。
从辩证角度来看,科学与非科学是一对矛盾,既对立又统一,在一定条件下,二者还可相互转化。非科学甚至伪科学有助于科学的发展并可在一定条件下向科学转化,反之亦然。科学与非科学的关系问题既是一个很基本的科学问题又是一个极其复杂的哲学问题,在不同的历史时期,将会有不同的内容和标准。所以,我们应该在一定的条件下,客观、全面、辩证地判断科学与非科学。
中医方法有两个基本特点,一是整体观念。一是辨证论治。
(1)整体观念
人体是有机的整体。中医认为人体是一个有机整体,脏器、组织、器官在生理上相互联系,保持协调平衡。人体各个部分是以五脏为中心,通过经络系统有机地联系起来,构成一个表里相连,上下沟通,协调共济、井然有序的统一整体。因此,中医认为,人体局部的病理变化往往与全身脏腑、气血、阴阳的盛衰有关。诊断时,可以通过外在的变化,判断内脏的病变。治疗时,对于局部的病变,也从整体出发,确定治疗方法。
(2)辨证论治
辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则。证,是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。辨证,就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状、体征,通过分析、综合,判断为某种证。论治,就是确定相应的治疗方法。中医治病首先着眼于证,而不是病的异同。同一疾病的不同证候,治疗方法就不同。“同病异治、异病同治”。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则,就是辨证论治的精神实质。
按照上述科学与非科学的划分标准,根据中医治病的原理、方法和效果,我认为中医是合乎科学的,理由如下:
(1)中医是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括中医是经过长期的临床实践,在唯物论和辩证法思想指导下逐步形成的,它有科学的治病原理,主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说。
(2)现代中医经得起实证检验
中医药防病治病的科学价值已经为千百年来的历史所检验和证明。在现代医学迅速发展的今天,中医药更显其独特功效。
(3)中医具有现代科学价值
中医强调“辨证施治”,与近年来西方医学中强调为每一个病人找到最适合药物的药物遗传学不谋而合;中医的复方理论,实际上也对应着西医近年来高度重视的各种疗法的综合协同。我们要客观公正地认识中医药,它是一门科学,对中华民族健康事业的历史贡献和现实作用不可否认的。
2.“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样,那么为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样伟大人物都是欧洲人,而不是中国人或印度人呢?为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢?这是我当时面临的基本问题:——我们在稍微熟悉了一下情况后,心中又产生了一个同样重要的问题。我想,如果过真那样的话,那又怎么可能在15世纪以前的中国一直领先欧洲,对自然界的知识比欧洲人多,能够更有效地把这些知识应用于造福人类呢?为什么知道中世纪中国还比欧洲先进,后来却会让欧洲人领先了呢?”这就是著名的李约瑟之问,请你就此问题进行论述。
对于这个问题,李约瑟本人提供了一些解释:
一封建社会制度及其生产方式是近代科技没在中国产生的根本原因
欧洲从13世纪中叶开始,资本主义经济的兴起,促进了工商业的进一步发展,对科学技术提出了空前的要求。恩格斯曾经指出:“在中世纪的黑夜之后,科学以意想不到的力量一下子重新兴起,并且以神奇的速度发展起来,那么,我们要再次把这个奇迹归功于生产。”因此,从科学社会史的视角看,正是近代资本主义的兴起作为重要的社会动因,促进了近代科学技术的诞生。由此我们不难得出一个结论:只有在商品经济高度发达、社会生产力达到相当程度的资本主义社会制度中,才能孕育出产生近代科学技术的土壤。而深深的扎根于中国的封建主义重农抑商、重本抑末,严格的限制商业资本的发展和手工业进一步向工场手工业的转化,严重阻碍了新兴资本主义经济的发展,使传统科学技术向近代科学技术转化,从而失去了新兴经济这一推动力。商品经济的发展异常缓慢,即使出现了资本主义的萌芽也很难冲破封建主义的牢笼,阻碍了资本主义在中国的发展,因此也就没有近代科学产生的土壤。
二、传统的系统思维方式与近代科技的思维方式背道而驰
近代科学的形成与发展需要特
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