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师说
韩愈
文学常识判断题:对的画√,错的画×。
1.韩愈是唐代人,字退之,河南河阳人,自称
“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”“昌黎先生”,
著有《昌黎先生集》四十卷。【】
2.韩愈位列“唐宋八大家”之首,他主张“文
章合为时而著,歌诗合为事而作”,恢复先秦两
汉的优秀散文传统。【】
3.韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表,也是
“唐宋八大家”中仅有的两个唐朝人。【】
4.韩愈病逝后被追赠礼部尚书,谥号为“文”,
故又称“韩文公”。【】
1.✔2.✘3.✔4.✔
【第二题,韩愈主张“文以载道”“恢复先秦两汉优秀散文的
传统”】
韩愈所说的“师”有什么独特的含义?
既不指各级官府的学校老师,也
不是指“授之书而习其句读”的启蒙
老师,而是指社会上有学问的人,即
能“传道受业解惑”的人。
不耻下问,能者为师,具有学问面前人人平等的民主精神.
字音字义
1、读准下列多音字或形近字的读音。
句读或不焉六艺经传聃苌弘蟠
读书不能传道冉无长无少
2、解释下列句中的双音合成词。
(1)古之学者必有师
(2)句读之不知
(3)小学而大遗,吾未见其明也
(4)吾从而师之
3、辨析“之”“其”的用法。
之
代词,他
()爱其子,择师而教之1
1代词,这些
()巫医乐师百工之人2
23结构助词。取消独
(3)师道之不复,可知矣立性
(4)句读之不知4宾语提前的标志
(5)六艺经传,皆通习之5代词,代“六艺经传”
(6)蚓无爪牙之利6助词,定语后置的标
(7)吾欲之南海志
7动词,到往
其
(1)生乎吾前,其闻道也代词,他
固先乎吾
代词,那些
(2)惑而不从师,其为惑
也,终不解矣
代词,指圣人
(3)古之圣人,其出人也
远矣代词,指“闻道先乎吾”
(4)夫庸知其年之先后生的人
于吾乎
(5)圣人之所以为圣~~~副词,大概
其皆出于此乎
前指士大夫,后指“这”
(6)今其智乃反不能及,
其可怪也欤
八巩固练习,掌握下列加横线的词含义和用法
(一)道
1其闻道也固先乎吾道理
2吾师道也道理
道相似也
3道德学问
4师道之不传也久矣风尚
余嘉其能行古道
5风尚
(二)无
1无贵无贱无论
2圣人无常师没有
(三)
吾从而师之
1以为师,意动
而耻学于师------
2以------为耻,意动
3其下圣人也亦远矣
4是故圣益圣,愚益愚低于动词
圣人愚人名词
一、找出中心论点和分论点。
二、概括每一段的文意。
(一)总论从师的必要性和中心:古之学者必有师
择师标准【择师标准:无贵~师之所存】
(二)批判当时士大夫耻于分论点:师道之不传也
从师的风气。
久矣~~也难矣!
(三)说明谁可为师。分论点:圣人无常师
(四)说明写作原因。分论点:不拘于时行古道
本文运用了哪些论
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教师资格证持证人
中共党员 ,世界记忆大师教练、导师,世界青少年记忆锦标赛选手训练导师,高级全脑潜能开发师 ,从事教育工作8年以上,累计培训学员数万人;致力于普及推广将快速记忆、思维导图等方法、工具熟练应用于语文、数学、英语等各个文化学科。
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