人类服装的起源2-原始服饰自考版.pptVIP

二、心理需求论护符说：这种说法相信万物有灵，对给人类带来疾病灾害的凶恶灵魂，需求躲避，而辟邪求安的形式就是在身体上佩挂饰物，这样既能保护自己不让恶魔进身，又可取悦凶灵不再加害于身。这就形成原始的护身符，然后逐渐发展成为衣物服饰。贝壳对有些部落来说，被认为具有驱除邪恶的力量二、心理需求论象征说；这种说法认为佩饰在最初是作为某种身份的象征来使用的，后来演变成衣物和饰品。原始人类中的勇敢者、首领、富有者为了突出自己的地位和力量、权威与财富，用于一些象征意义的物件装饰在身上，诸如猛兽的牙齿、珍禽的羽毛、稀有的贝壳、玉石等。；另外，有的装饰具有识别氏族的作用，后演变化为图腾。装饰审美说：这是心理需求论的一种典型说法。诸论人类服装起源于人类对美的追求。美化自身是高等动物包括原始人类所共有的本能。010102例如：在裸态时期就曾出现用彩泥涂身、在身上刻痕、纹身、齿染、涂甲等行为。02二、心理需求论装饰审美说与性差说相同，也是出于审美本能和种姓繁衍的目的，或者出于部落识辨的目的，古代原始人以各种能够想出来、做得到的方式来装扮自身，以增加吸引力或区别于他人。“世界上有不穿衣服的民族，但是没有不进行装饰的民族”——达尔文二、心理需求论例图原始部落对自身装饰的强调以下都是苗族的服饰，在服饰装扮上却各异其趣，形式上非常的丰富多彩，是用来区别不用支系的主要参照物。三、性需求论遮羞说：论者认为服装起源于人类出现了性羞耻感之后，男女为避免对方看到自身与性有关的部分而用物体遮盖起来，以得到心理上的安全感。如：苏门答腊人认为露膝盖是不正当的行为，所以掩盖双膝；原始部落对性器官的毫不掩饰吸引说：这种说法与遮羞说正好相反，认为男女为了吸引对方，把身体的某一部分装饰起来以突出其性别、激发性欲。如：澳大利亚的库克人夫妇全身赤裸，仅有项链和臀带，带前有小饰品，以吸引人的目光；巴布亚人则用胡芦套起生殖器官，目的在于张扬和炫耀。三、性需求论综上所述，把这些学说之间相互补充。我们可以将其概括为两大方面，即生理与心理方面的保护功能和表现功能，可以说是物质与精神需要的相互依存。不管人类社会如何发展，服装最基本的“保护”和“表现”两大功能，始终不会改变。01原始社会的服饰状况02原始人类的服装动机一原始社会服饰3纤维织物期21裸态生活期兽皮叶草与装饰期第一节原始社会的服饰状况裸态，意指原始人类利用自身体毛生活的状态。裸态生活期是一个漫长的时期，距今约300万~20万年。特点：这个时期的人人类能简单地打制砍砸石器，能利用天然火。当时的人类依靠自身体毛这种天然的衣服生活，同时也能用火御寒，表明人类对取暖已有主动创造性的能力，向创造衣服迈进了一大步。一、裸态生活期草裙一、裸态生活期（刘辉煌摹当代李少文作品）02屈原《九歌·山鬼》中用树叶为裙、鲜花为饰的山鬼形象01距今25万~1万年前，人类进入了智人阶段，地质时代属于更新世中期至晚期，考古学上属于旧石器时代中期至晚期。特点：智人已经能够制造多种石器，包括砍砸、刮削、尖刺工具，晚期智人还能制造弓箭、石矛、石刀、切割器、雕刻器等，能用兽骨制成鱼叉、鱼钩和骨针、骨椎，还能用兽牙、贝壳、石子制成项链等饰物。智人的体毛已逐渐退化，自然生活环境使他们学会了人工取火、架木为棚，并能录取大型动物的皮，经简单处理围裹于身。智人生活的十万年间创造了原始的服饰，其中最具代表性的是骨针、骨椎以及各种饰品。二、兽皮叶草与装饰期原始人的骨针骨针的发明，是人类服装起源中的一项重要事件。它标志着最早的缝纫工具的诞生，同时也为以后的编制技术提供了一定的条件。兽皮象牙的发现，表明原始人已懂得用附属品来装饰自己。二、兽皮叶草与装饰期骨针的出现表明了史前人类已经懂得缝纫的方式，将兽皮接缝而成衣的可能。骨针第一章绪论中国历来有”衣冠王国”之美誉也是人类文化的一个组成部分-----黄帝,尧,舜垂衣裳而天下治,盖取之乾坤服饰是人类基本实践活动之一,思考?logo学习中国服饰的重要性回顾中国最有特色的服饰有哪些?胡服骑射------改去下裳而着裤蛮夷入主中原----民族交融竞衣胡服-------吸纳异族新式礼服-------”拿来”剃发改装-------满服成唐装0102030405中国服装史上的五次变革1胡服骑射------改去下裳而着裤2蛮夷入主中原----民族交融4剃发改装-------满服成唐装新式礼服-------”拿来”东西方服饰的比较服饰形态服装材料服装裁剪技术1服饰形态西方崇尚显露人体的美中国讲究仪表的修饰，中国人的服装行为注重自我调节，所以较保守，