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：人的观
五行，古已有之。五行，就是指“金木
水火土”，而这个“行”呢？是顺天行气的意思。讲
到“五行”，就要追根到天地间事物的“性能”与
“作用”。人有什么性，就有什么命，就会遭遇到什
么环境。道德会老先生（）所讲的五
行，不拘泥于古，而是赋予了新的涵义，他说：“我
所讲的五行，是以木、火、土、金、水五个字代表说
的，和佛家的五戒（杀、盗、、妄、酒）、道家的
五元（元性、元神、元气、元情、元精），儒家的五
常（仁、义、礼、智、信）是一样的。出于东
方，东方为木为仁，经南方为火为礼，落于西为金为
义，到北方就黑了，为水为智，这正是天垂象，可惜
人都不知道效法了！”
“化性”二字，是五行性理的关键；而五行
性理却是五行说的主体。这个五行性理，就是按人的
心性阴阳消长顺逆生克的变化规律，使之拨阴反阳，
转道为顺，他克为生，以尽性立命。常说：
“自己的性是什么样？心里的理路是什么样？身行是
什么样？这些都不知道，那又怎能做好事呢？”人的
性命都离不开五行，你若懂得运用五行的推转，就能
知道自己以什么为主？犯什么毛病？五行中缺什么？
应该补什么？那么不仅可以养生御病，进而能改造自
己的性格、变化性质、转化境遇、改变命运，就能超
出气数。以下是从在多次主讲的“性理讲习
班”中总结出来的：
五行木火土金水
五方东南中西北
五戒杀妄道酒
五元元性元神元气元情元精
五常仁礼信义智
五脏肝心脾肺肾
五色青赤黄
五形长尖圆
五韵短长低
五毒怒恨怨恼烦
五味酸苦甜辣咸
五气风热湿燥寒
五魔瞠贪疑慢痴
五业工官农士商
木性人，面长瘦而露骨，上寛下窄。生气
时，面偏青色而带
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