2025年浅谈中西方园林对比.pdfVIP

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

浅谈中西方园林对比

园林的起源来自于人类对天国仙境的向往与企盼，而其发展则以来于人天性中所

固有的对美的追求与探索，所以说园林是人类在改造和利用自然以营造理想生活

环境的过程中所应用的美学认识和思维的集中体现。关于美的思辩，在漫长的文

化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的

风格。园林作为文化的体现，在东方,以中国古典园林为代表；在西方，则以法

国古典主义园林为典型。前者着眼于自然美,追求“虽由人作，宛自天开”的效

果；后者讲究几何图案的组织，表现人工的创造。

一、中西方古典园林体系概述

东方体系：中国被称为世界园林之母,在这里诞生的东方体系最初形成可追

溯到夏商时期，距今已有四千年历史.不过那时的园林基本上还处于圈地时期直

到秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑依然如此，而且园林的使用功能中还始终含

有一条供天子和诸侯狩猎之用。这种情况直到魏晋南北朝时代才有所改变。在这

一时期，由于佛教和玄学的影响，人们开始更加主动地关注自然,模仿自然,从而

开创了中国园林“虽由人作，宛自天开”的做法。唐代是中国封建社会繁荣的顶

峰，各种艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术在此时也进入了一个新的阶段,其标

志在于唐代诗人王维的辋川别墅的修建。王维的诗画向有“诗中有画，画中有

诗”著称，对于意境的追求是其重要特色，这座与自然山水风景结合的宅院也贯

彻了这一思想。到北宋，抽象自然和象征自然在园林建筑中日益明显，成为中国

园林的主要特色。从宋至清，是中国园林艺术的成熟期，其间名园举不胜举，单

在苏州一地，就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。

西方体系:古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，后来发展成

为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园。随后希腊的园林为古

罗马所继承，他们将其发展为大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规

则式轴线布局，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何刑的花坛以及由整形常

绿灌木形成的迷宫.文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。以往的蔬菜园及

城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布

局规划方整端正，充分显示出人类征服自然的成就与豪情壮志.到法国的路易十

四称霸欧洲的时代，随着1661年凡尔赛宫的开始兴建，这种几何的欧洲古典园

林达到了它辉煌的高峰.在这一时期乃至随后的数百年内，欧洲大陆上从维也纳

到柏林，从彼得堡到枫丹白露，到处都可见到这些闪现着王家与皇室荣耀的灿烂

光辉的园林，巴洛克和洛可可艺术在其中得到了尽情的展现.

二、中西方园林的相似性

1.中西园林起源的形似性：前者起源于灵囿和园圃；后者的源头是圣林、园

圃和乐园.园囿是各自私家园林的原型.灵囿和圣林则用于“通神明”或是“敬

上帝”均与早期宗教活动有一定关系，也分别是各自游乐园的先声。

2.中西园林发展过程的相似性：中西园林不仅有着十分相似的起源，而且在

不同时期出现的园林类型也是相似的.这突出地表现在园林的实用功能和观赏休

闲的演变关系上。

园艺的起源与人类的历史有着内在的联系,在原始社会里,我们的祖先主要

靠食用植物而求生存。因此，园艺的发生与食用和药用植物的采集、驯化和栽培

密切相关.

无论中国还是西方，造园活动都经历了古代的功能园艺—-观赏园艺-—合宜

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

园艺三个不同的时期.

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