古典唯心主义结开拓外哲笔记.pdfVIP

一、德国古典唯心主义的总结和开拓

（2012哲学基础）∥6.（10分）黑格尔哲学作为德国古典唯心主义哲学之完成的意义（256字）

黑格尔的哲学是所开创的德国古典唯心主义的完成，他在这一思想中承前启后，既对

前人作出了性的总结，同时又把德国古典唯心主义发展到了一个前所未有的，构筑了一个

无所不包、空前庞大的客观唯心主义哲学体系。

这系为了彻底解决能动性和客观制约性这一根本性的，而大大发展了通过、

和一步步酝酿的唯心辩证法思想，并将它到自然、社会、和人的生活的各个方

面。也可以说，黑格尔对整个德国古典唯心主义哲学的集大成就在于他所创立的唯心辩证法，这个

唯心辩证法是通过对等人的再而发展出来的。

（1998西方哲学史）∥2.（25分）试述黑格尔哲学的基本概念和内在。

（2003西方哲学史A）∥2.（20分）黑格尔如何在、和的基础上建立起自己的

哲学的。

（2003西方哲学史B）∥2.（20分）试论黑格尔对哲学的。（1058字）

一、对的

黑格尔认为，虽然发现了理性的本性，他却并没有这一发现的真正意义，而是在理

性的这种本性面前退回到了知性的立场，力图通过划分现象和自在之物而限制理性的使用范围。

但是，在黑格尔看来，并不只有消极的意义，而是理性本身的能动性和创造性的体现。

理性正是通过自身的而展现自己更深刻的本质，即一种否定自身、超出自身以创造出自己

的对象的能动作用。理性在这个意义上既是理论理性，同时也是实践理性。而这种实践理性也不仅

仅是所说的抽象的“应当”，而是具有现实的实践能力，能够自由地实现自己的目的。

二、对的

黑格尔认为，的功劳在于把实践的能动性赋予了纯粹思维本身，从而使思维能够由自身

来推演范畴，并使范畴首次有可能真正构成一个自身发展出来的能动的体系。黑格尔自己的“逻辑

学”就是把这种思维的能动性在一系列的范畴推演中认真实现出来的产物。

但黑格尔又，对思维的能动性的理解仍然未完全脱除知性的形式逻辑的理解，“自我”

按照同一律来设定“自我”，按照不律来设定“非我”，因而那限制自我的非我仍然是外在于自

我的“外来刺激”，仍然是“自在之物”的残余。自我并没有真正凭借自己的内在而超出自身，

而只是设定自己受到了某种推动或而已。

三、对的

黑格尔接受了的同一哲学，并将其当作自己的哲学的出发点。但他又不满意于把同一

理解为“绝对无差别的同一”。他认为，绝对同一从开始就是“具体的同一”，是包含有差异在自身

之内的同一，正因为如此它才赋有内在的冲力，能够通过自我否定而把自己在一个过程中实现出来。

自然领域（“自然哲学”）和人的领域（“先验哲学”

）并不只是在包含客观性和性的成分方

面有不同的“量”（或“因次”）的区别，而应当是整个绝对精神从潜在（自在）到实现（自为）最

后达到自我意识的完成（自在自为）的历程，是在质的等级上不断上升的过程。

这样，黑格尔就克服的非理性主义，而发展出了一种无所不包的辩证理性和辩证逻辑，它

同时又是形而上学的本体论和认识论。

四、德国古典唯心主义的总结和开拓

黑格尔的哲学是所开创的德国古典唯心主义的完成，他在这一思想中承前启后，既对

前人作出了性的总结，同时又把德国古典唯心主义发展到了一个前所未有的，构筑了一个

无所不包、空前庞大的客观唯心主义哲学体系。

这系为了彻底解决能动性和客观制约性这一根本性的，而大大发展