先秦诸子选读论语选读第一单元.ppt

先秦诸子选读:《论语》选读第一单元第三课知之为知之，不知为不知主备人：何艳娥授课者：黄飞贞教学目标知识与能力:1、学习第1、2、3、4、5、9、则选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。2、学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之过程与方法:1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。2、理解句式“予所否者”；情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，诚信，感受圣人情怀。【教学重点难点】重点：学习和掌握重点字汇：矢之……难点：鉴赏第9则选文【教学时数】二课时【教学方法】吟咏法，反复诵读；导读法启发探究式教学重点~难点~方法领会孔子的生存智慧【学习目的】导入新课在日常生活中，我们常常使用一些内涵丰富、盔炙人口的成语，比如“欲速则不达”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”“三人行，必有我师焉”“道不同，不相为谋”“工欲善其事，必先利其器”等等。可是，你是否知道这些成语就出自孔子之口呢？你是否意识到仅仅是这些大家耳熟能详的成语，就足以说明孔子的智慧之光依然在我们的生活中闪耀呢？【原文1】子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(孔子说：“仲由，(我)教导你的知识明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！)翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为:表判断,相当于“是”④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂．【思考2】正视自己的无知,是否意味着安于自己的无知?如果不是,孔子认为面对问题又应当如何处理呢?02【小结】:从中体现孔子的生存智慧1--------聪明的人正视自己的无知01启示人们如何面对自己的无知【思考1】请用一句话概括本则大意:子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我是不知怎么（对待他）了．”（或：我拿他也没有办法了）如之何：古汉语固定形式，意为“怎么办”或“怎么”；末如之何：“末”通“无”，“无如之何”指拿他没有办法；已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂．【原文2】翻译重点：说明只有勤思考，才能解疑惑【小结2】:从中体现孔子的生存智慧2--------面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。【思考】孔子认为面对问题要不停地念叨“怎么办啊，怎么办啊”，为什么呢?【原文3】子曰：“过而不改，是谓过矣！”孔子说：“犯了过错而不改,这才算是真正的过错啊！”翻译重点：①过1：名作动，犯了过错②是：代词，这，此③谓：算是，称作④过2：过错【思考】请用一句话概括本则大意:启示人们如何面对自己的错误【小结3】:从中体现孔子的生存智慧3--------真正的错误不在犯过错，而在犯了错之后不改正。所谓“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”【补充】:事实上，孔子的这种正确面对自己错误的观念，也深深地影响了他的弟子：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”君子的过错,好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他之1：结构助词，译为“的”；之2：主谓间，无义不译；食通“蚀”；之3：代词，他。更：改正（变）【原文4】重点翻译：【原文5】子夏曰：“小人之过也必文。”子夏说：“人格卑下的人犯了错误一定会极力掩饰”重点翻译：①过：犯了过错②文：掩饰（同成语：文过饰非）【可见】:君子和小人的区别，并不在于君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢面对。人只要有了文过饰非的念头，就是小人了。子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂孔子说：＂多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨．＂厚：形容词作动词，多责备．而：连词，表并列，不译；远：形容词作动词，避免．【小结4】:从中体现孔子的生存智慧4--------严律己宽待人【原文7】重点翻译：【原文9】子曰：“人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔子说：“一个人不讲信用，不知道怎么可以．就像大车没輗，小车没有軏一样，它靠什么前行呢？”重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么前行．【小结5】:从中体现孔子的生存智慧