兰亭集序 优秀实用.pptVIP

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：死生亦大矣（判断句）!译：以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，尚且不能不因此抒发感慨，何况人寿的长短随着造化而定，最后都要消失。古人说：“死和生也是件大事啊！”12岂不痛哉人之相与，俯仰一世或取诸怀抱或因寄所托当其欣于所遇，快然自足情随事迁，感慨系之俯仰之间，已为陈迹修短随化，终期于尽死生亦大矣人生百年乐境易逝生命短促感慨万千第二段作者情感有何变化？其原因是什么？这种痛是痛什么？01这是痛惜之情，是对“人生短暂，世事无常”“人生苦短，命运难测”的痛惜。02理清第二段思路：由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。01首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。02其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。03第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。04每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译：每当看到前人发生感慨的缘由，与我所感叹的如同符契那样相合，没有不面对他们的文章嗟叹感伤，心里却不明白这是为什么。（我）一向认为，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。翻译句子第三段重要知识点**作者从人们为人处世的方式入手，把人们的交往分成两种形态：静态（内向）和动态（外向）。以此为切入点，引出第二层的感慨。“虽趣舍万殊……岂不痛哉!”喜爱某物时，他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨“不知老之将至”。厌倦该物时，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。回顾由喜到厌的过程时，往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”“好花不常开”，这怎能不让人黯然神伤。面临死亡时，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。浙江绍兴的兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香。下面让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。了解序文的写作特点，掌握实词的意义。掌握文中的重点文言基础知识及名句。体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达心怀。010203学习目标王羲之，书法家。出身贵族，官至右军将军、会稽内史，人称“”。王羲之是我国历史上最著名的书法家之一，他早年苦练书法，有“临池学书，池水尽墨”的美谈。其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，被后世誉为“”。1王羲之2东晋3王右军4书圣5天下第一行书“飘如浮云，矫若惊龙”“序”也写做“叙”或称“引”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。《兰亭集序》意思是兰亭会诗集的序，属书序。作为书序，本文介绍了作诗缘由作诗情形本书内容本书意义本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。因修禊而“群贤毕至”、“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”、“列序时人，录其所述”、“后之览者，亦将有感于斯文”。字音字形（kuàijī）（guǐ）（xì）（tuān）（shāng）（chěng）（qǔ）（xì）（shāng）会稽癸丑修禊激湍流觞游目骋怀趣舍万殊感慨系之齐彭殇小组讨论质疑解答交流展示(B)通假字01虽趣舍万殊，静躁不同趣通取02悟