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大学生环境和大学文化:适应、定位与自我意识;适应人生新阶段
;一、什么是大学
;蔡元培指出:“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也。”
;梅贻琦1931年12月出任清华大学校长,其就职演说中有一段话,近年广为传诵:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”
;2、大学之大,因有“大师”而谓大;;4、大学因对知识探究的高深与博大而谓大。;5、大学有“大学生”而谓大。;大学是培养人才的基地,具备以下几种社会职能,即:培养人才,发展科学,服务社会。
大学走向综合化,多科化,开始与社会各个领域的全面合作,成了社会生活的中心
;中国出国人数最多的大学:
清华大学;中国占地面积最大的大学:
东北林业大学;;中国建校最早的大学:
天津大学;中国最北边的大学:
黑河学院;中国最南边的大学:
琼州学院;中国最西的大学:
塔里木大学;中国最东的大学:
佳木斯大学;中国人均占地面积最小的大学:
澳门大学;中国校内风景最美的大学:
武汉大学;中国校园周边风景最美的大学:
厦门大学;中国帅哥最多的大学:
北京体育大学;;中国校长年纪最轻的大学:
广东外语外贸大学;中国最受高考状元青睐的大学:
北京大学;中国收费最高的大学:
中央戏剧学院;中国校门最豪华的大学:
聊城大学;中国食堂最豪华的大学:
中国人民大学;中国实力派百年学府(最受委屈的大学):兰州大学;中国最具小资气质的大学:
复旦大学;;中国人数最多的大学:
吉林大学;全亚洲校门最宽的大学:
杭州电子科技大学;中国校园最美的大学:
北京师范大学珠海分校;大学的真谛;一、大学是学者的社团;2、学者的社团受到的冲击
国家对大学的控制
“服务站”理念的冲击
教育民主化和大众化的冲击
教学与科研的割裂;;二、大学是探索和传播高深学问的场所;;;三、大学是探索和传播普遍学问的场所;清末西方大学理念传入我国。国人把大学看作各种学问分科而立的人才总汇之所,基本上体现了“普遍学问”的大学理念。
1929年,国民政府颁布《大学组织法》,规定大学分文、理、???、教育、农、工、商、医各学院,凡具有三学院以上者,始得称为大学;不符合这项条件者称为独立学院。
;经过院系调整,到1953年底,全国共有综合大学14所,除武汉大学、山东大学等8所综合性大学保存工、农、医学院及财经系科外,其余皆为文理科性质的综合大学。后来,几乎所有的综合大学都变成了文理科性质的综合大学。
;;四、大学是社会发展的动力站;1、大学是知识经济时代社会发展的动力站。;;2、最能够体现大学在知识经济时代社会发展中的动力站作用的是围绕大学建立起来的科学工业园区的发展。;;五、大学是独立思想和批判的中心;;
雅斯贝尔斯:大学作为追求真理的机构,只忠诚于真理,而不论其所产生的智力或社会的后果如何;只服从真理的标准,而拒绝服从任何权威。
;赫钦斯:“大学存在的假设基础是:在一个国家中应该有一种组织,其目的在于对各种最重要的智性问题进行最深入的思考。它的目的是引导整个教育体系,探讨理论和实践工作者所面临的理论和实践问题。它是一个思考的社团。”
在赫钦斯看来,在自古以来产生的各种组织机构中,似乎唯有大学是一个独立思想的中心,是一个批判中心。大学“具有一种强烈而严肃的使命,这就是思考。大学是独立思想的中心,既然它是一个思想中心,一个独立思想的中心,那么它也是一个批判的中心”。;如何对待独立思想与批判?;六、大学是一个统一的有机体;2、科尔的多元化巨型大学理念:现代大学是多元化巨型大学,它不再是一个部分与整体紧密相联系在一起的有机体,而是一个不固定、不统一的机构。它有若干个灵魂、若干个目标、若干个权力中心、若干种顾客,其职能也是复杂多样甚至不断变化的。;3、多元化巨型大学是一个容易引起误解的概念,可能会加剧大学理念的混乱与浮躁,而无助于建构有利于大学发展的大学理念。大学是一个具有共同的理念和目标的有机体,而不是具有若干个灵魂、若干个目标、若干个权力中心、若干种顾客、若干种职能的集合体和大杂烩。;结语;大学:;;浙江大学老校长;爱因斯坦说:“青年人离开学校时,应是作为一个和谐发展的人,而不只是作为一位专家。否则,他连同他的专业知识就像一只受过专业训练的狗,而不像一个和谐发展的人。”
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?;大学生的个体发展;
生理上:接近成熟
心理上:智力发展走向成熟
辩证逻辑思维趋于完善
自我意识增强
情绪情感日益丰富
性意识进一步发展;2、大学生的社会发展;人的社会化;社会角色的获得是在人的社会化过程中,父母、老师、学校、社会综合施加教育影响以及个体学习的结果。;;三、大学生活
;大学:转折与成长
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