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2007年江苏高考语文真题及答案

说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分。考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（共30分

一、（9分，每小题3分

1.下列每对读音都不相同的一组

A校对/校正角逐/钩心斗角参加/参差不齐

B湖泊/淡泊铜臭/乳臭未干毒蛇/虚与委蛇

C宝藏/矿藏呼吁/长吁短叹曾祖/曾经沧海

D熨帖/熨烫着落/不着边际慰藉/声名狼藉

2．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是

A．为了保护自然环境，这项工程的设计人员决定改弦更张，重新设计，选择更为恰当

的施工方案。

B．工会准备组织职工去九寨沟旅游，大家兴致勃勃，小张更是推波助澜，积极鼓动年

轻人提出要搞生态自助游。

C．在签名售书活动开始前，作者诚恳地说，书中不少看法都是一孔之见，欢迎大家批

评指正。

D．为防止有毒豆制品再次流人市场，有关部门迅速采取釜底抽薪的办法，查封加工窝

点，堵住了生产的源头。

3．下列各句中，没有语病的一句是

A．一代代艺术家通过对中华民族优秀艺术传统的继承、提高、升华，才有了艺术新形

式、审美新形态的诞生和发展。

B．国家知识产权局有关负责人认为，国内专利申请的持续快速增长，表明我国公众的

专利意识和研究开发水平不断提高。

C．苏通大桥建造的初衷是，拉近苏北、苏南的距离，进一步推动江苏省沿江开发战略

的实施，具有十分重要的意义。

D．全球温室气体减排无论幅度大小，都为减缓地球温度的不断上升和海平面的持续上

涨提供了可能。

二、阅读下文，完成4-7题。（12分，每小题3分

汉学是什么

纪宝成

从筚路蓝缕到蔚为大观，汉学的发展经历了一个漫长的历程。由于时代和文化观念等原

因，汉学研究当然也具有某些历史的局限；然而，天下同归而殊途，一致而百虑。一代代汉

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学研究者的艰辛努力，为中国文化走出遥远的东方、成为世界历史发展的积极动力，做出了

不可忽视的贡献。

汉学不是我本人的研究专业，但是从人文学术的角度看，对话精神应当是所有人文学科

包括形态各异的汉学研究所共同持守的内在品质，同时这也是人文学术可以共同分享的价值

命意。

一个和谐的世界，需要汲取一切有益的文化资源。而不同文化所包含的诸多相似元素，

早已为今天的对话提供了基础。正如学者们曾经追索过的，孔夫子所谓的“己所不欲、勿施

于人”或者“己欲立而立人，己欲达而达人”，在许多文明中都可以找到共通的表述。

比如印度史诗《摩诃婆罗多》有言：“你自己不想经受的事，不要对别人做；你自己向

往苛求的事，也该希望别人得到。”

释迦牟尼同样“以己比人”，他说，“我如是，彼亦如是，彼如是，我亦如是；故不杀

人，亦不使人杀人”。

基督教主张“爱邻如己”“你们要别人怎样待你们你们也要怎样待他们”。伊斯兰教也

强调“你自己喜欢什么，你就该稀罕别人得什么，你自己觉得什么是痛苦，你就该想到对别

的所有人来说它也是痛苦”。

一言以蔽之，口之于味，有同嗜焉；耳之于声音，有同听焉；目之于色，有同美焉。不

同的文明历千年而不泯，必有其共同的追求和理想。寓含其间的，是人类所渴望的正义、公

平、自由等基本价值。

一个和谐的世界，可以表征于同嗜、同听、同美；而一个和谐的世界之所以然，却又恰

恰是存在差异和不同，因此古希腊哲学家赫拉克里特有“不同产生和谐”之说，中国的先贤

先哲们也有相同的论述。中国文化的精髓之一，就是孔夫子说的“和而不同”。所谓“和实

生物，同则不继”，亦即“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地

位焉，万物育焉”，而“不同”之“和”，还可以表述为“声一无听，物一无文”。总之在

中国古代贤哲的眼中，失去了多样性的世界必将是死气沉沉。

中国与西方的认识方式，