2023-2024学年北京市十一学校高一（下）期中语文试卷.docx

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2023-2024学年北京市十一学校高一（下）期中语文试卷

一、默写。请按照要求填写诗文原句。（共10分）

1．（4分）请按照要求填写诗文原句。

（1）唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺道：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香?金陵怀古》中的“，”，即借此典故表达出了亡国之恨。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为一个夹在大国之间的国家，在“，”的情况下，他可以用三年时间完成“可使有勇，且知方也”的目标。

2．（6分）以下句子出自《论语》，请任选其中六个填写。

①不愤不启，不悱不发。，则不复也。

②唐代画家阎立本的名字取自《论语?学而》：“君子务本，。”（提示：挂在二层中厅的一幅书法作品）

③子曰：“，鲜矣仁。”

④子曰：“质胜文则野，文胜质则史，，然后君子。”

⑤子曰：“其身正，；其身不正，虽令不从。

⑥子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，。”

⑦子曰：“仁者不忧，，勇者不惧。”

⑧贤哉，回也！一箪食，，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

⑨子曰：“志于道，，依于仁，游于艺。”

⑩《论语》十二章中“”是孔子对君子在做事和说话方面提出的要求，他认为君子做事要迅速，但说话要谨慎。

二、现代文阅读。

3．（9分）阅读下列文章，回答下列各题。

经典的意义（节选）

杨国荣

经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君，臣臣，父父，子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能。例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典，概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方。儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。

承认经典具有普遍意义，还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”，即以所谓纯粹的传统中国概念去理解中国的问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。与之相比，王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识，他就是在当时世界文化融合的背景下，以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章太炎、梁漱滨等大儒者，他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们对以往经典的诠释在不同层面上受到西方外来观念的影响，都体现了“学无中西”的理念，这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。

（1）下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A.《理想国》等中外经典具有民族性、地域性，同时也具有世界性的普遍意义。

B.虽然经典有特殊品格，但我们可以从普遍意义的层面对经典做出具有现代意义的阐释。

C.要想更好地理解经典的内涵，应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义。

D.文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点，旨在反思以中释中的偏颇。

（2）某校高一学生正在开展《论语》阅读活动，请你结合文章中的观点和自己的阅读经验，为同学们更好地开展《论语》阅读提供两条建议。

三、文言文阅读。（24分）

4．（3分）下列加点的文言词语解释全都正确的一项是（）

A．越国以鄙