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马南邨;第二课时;课堂导入;作者介绍;20世纪60年代初,邓拓应《北京晚报》之约,撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供借鉴的历史经验,同时对当时的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评,对青年的学习给予了指导。一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章,蕴含着深刻的寓意和哲理,引人深思,发人深省,对当时的杂文创作产生了积极的影响。本文就是作者针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇有驳论性质的杂文。;;;;活动一:交流与思辨
这是一篇驳论文。为了让同学们认识驳论,深入体会驳论的内涵,我们先进行一场小型辩论会。
自由辩论
正方观点:读书要不求甚解。
反方观点:读书不能不求甚解。;活动二:阅读与讨论
第一步:理清文章思路
1.作者在文章开头就提出了一般人的观点:对任何问题不求甚解都是不好的。对此,作者又是怎样看的呢?请迅速勾画相关语句。;▲文体知识卡片;第②段:介绍“不求甚解”的出处,指出陶渊明的读书方法是正确的,不应滥加粗暴的不讲道理的非议。
第③段:继续围绕陶渊明的读书展开议论,指出“一下子想完全读懂所有的书”是不可能的,“读书的要诀,全在于会意”。
第④段:阐明“不求甚解”的两层含义。第一层含义:读书要虚心,不要骄傲自负。(虚心的读书态度)第二层含义:读书不要固执一点,而要前后贯通,了解大意。(了解大意的读书方法)。
第⑤⑥段:举例证明“不能死读,而必须活读”,进而证明不求甚解的好处。
第⑦段:补充说明不求甚解不是马马虎虎,而是要注重对整体的把握。
第⑧段:用陆象山的话进一步论证“不求甚解”这一读书态度的正确性。;3.阅读第⑨段,并结合全文内容,说说在反驳的基础上,作者的结论是什么?
;4.请用思维导图,理清作者的反驳思路。;
第二步:解读论证方法
请勾画相关语段,组内讨论旁批论证方法及作用。
示例:列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思??宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。;示例:宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。;品析论证的严密性
1.请赏析下面文字中“一般”“常常”的表达效果。
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。;2.文章第七段为什么不能删除?;3.阅读下面文字,完成文后问题。
人要自信,因为自信是成功的基石。只有相信自己,别人才会给予你信任。自信的人往往表现得坚定、果断和勇敢,这种品质能够影响和激励周围的人,让他们也变得更加自信和强大。相反,缺乏自信的人常常表现出犹豫不决、优柔寡断和害怕失败的倾向,这会影响他们的决策和行动,甚至导致失败。因此,我们应该始终保持自信,相信自己能够克服困难、取得成功。只有这样,我们才能在人生的道路上不断前进,迎接更多的挑战和机遇。
问题:请用“当然,我们所说的自信不是……而是……”开头,写一段话,使这段文字的论证更严密。;本文通过对“不求甚解”语源的回溯分析,推求出陶渊明读书“不求甚解”的本意,引导读者认真体会“不求甚解”的含义,树立正确的读书态度,选择正确的读书方法。同学们,读书并非简单的文字浏览,而是一场与智者的深度对话。不求甚解,不是懈怠,而是一种智慧、一种高超的读书境界。;实践性作业:1.选择一个人们耳熟能详的成语,比如班门弄斧、见风使舵、有志者事竟成等,逆向思考其合理或不合理之处,用“别人都说……而我觉得……因为……的句式说一段话,学习运用驳论。
2.选择一本书进行阅读,采用“不求甚解”的读书方法,即不过于纠结于细节,而是从整体上把握书的主旨和要义。在阅读过程中,记录自己的感悟和思考,可以写读书笔记或者心得体会。
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