啸亭杂录之《年羹尧镇西安》原文及翻译译文 .docxVIP

Word

PAGE

PAGE1

啸亭杂录之《年羹尧镇西安》原文及翻译译文

1、啸亭杂录之《年羹尧镇西安》原文及翻译译文

啸亭杂录之《年羹尧镇西安》原文及翻译啸亭杂录

原文：

年羹尧①镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故②。比次日，遇塌子沟③，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番④人方倚此险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。又年征西藏时，一夜漏⑤三下，忽闻⑥疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝⑦，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去⑧西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”

(节选自《啸亭杂录》和《郎潜纪闻》。有删改)

译文

年羹尧镇守西安时，广泛寻求天下有才之士，用厚禄供养为幕僚。蒋衡应聘而来，年羹尧非常爱惜他的才学.年羹尧征伐青海时，军营驻扎后，忽然传令说：“明天出兵，每人各带一块木板、一捆草。”军中上下不明白其中的原因。等到第二天，遇到了淤泥深坑，让军士把草束起来扔进坑里，上面铺上木板，军队行进没有阻碍。少数民族的人(番人)正是倚仗这个坑为险阻，没有想到大队敌军突然到来了。终于攻陷了敌人的巢穴。第二年征伐西藏时，一天晚上漏壶漏了三下时，忽然听到强劲的西风刮来，片刻之后就停下来。年羹尧急忙唤来参将，带三百轻骑兵出营，去西南方向的密林中有哪些信誉好的足球投注网站敌兵，果真在那里全部歼灭。有人问其中的原因，年羹尧说：“只是一刹那就停下来的，肯定不是风，而是飞鸟受惊振动翅膀的声音。半夜鸟会飞出，肯定有人惊扰了它。这里往西南十里的地方，有茂密的树林，栖息的飞鸟肯定很多，我判断肯定是贼兵来埋伏，所以惊起鸟群来。”

解释

1.年羹尧：人名，清朝名将，1679-1726。

2.故：原因

3.塌子沟：淤泥深坑。

4.番：我国古代西南少数民族的统称。

5.漏：古代计时用的漏壶。

6.闻：听到

7.绝：消失

8.去：距离

9.比：等到

10.方：正在

11.即：就

2、王安石《石门亭记》原文及翻译译文

王安石《石门亭记》原文及翻译王安石

原文：

石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭悉取古今之刻立之亭中而以书与其甥之婿王某使记其作亭之意。

夫所以作亭之意，其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎?求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎?古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎?其不然乎?

译文：

石门亭位于距青田县城若干里的地方，是县令朱君建造的。石门是山的名字，它是一座名山，古人都在山石上刻写下自己的观赏游览的感喟心得，把它留置在山里，那些刻写下字迹的山石处处可见。朱君来了以后建了亭子，把从古至今的石刻全搜集起来，将它们立在亭子里，并且把这一切写在信里，寄给他的外甥女婿我(王安石)，让我写一篇文章，记下他建造此亭的用意。

之所以建造这座亭子，大概是因为它是一座好山吧?大概是因为它适于观赏游览放眼眺望吧?大概也是在这里能体察问询民间的疾病忧患吧?大概也是可以独自一人在这里休闲放松吧?大概是怜惜那些刻有字迹的山石没有防护保障，遭暴晒，字迹剥离，或者倒伏，甚至消损泯灭吧?人们对外物的喜好厌恶必定按照类别区分。广博高大草木茂美，自然万物依附着它来生存，却不把它当做自己莫大功劳的，就是山。爱好山，是仁的体现。离开城郊来到田野，攀上高处向远处眺望，从中一定会生发感慨的。《尚书》中不是记载吗：从荒原中发现谦恭。《诗经》里不是写到：驾着车辆出行远游，来排遣我的忧患。遍察自身而没有什么值得忧患的，值得忧患的一定在整个天下，为天下忧患就是仁的表现。人不这样还敢自我舒适安逸吗?到了这种地步就是遇到深山幽谷的草民，与他们接触交谈，来访求他们的疾苦忧患