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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

2025年传承道德弘扬文明演讲稿范文

寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲—道法自然、无为

而治，学完后当时心灵很是触动，于是利用寒假时间又继续学了道德

经的其它几讲，当然触动还是挺多的。

我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他

哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。

事实上，宇宙万物之运行，是存在一定的客观规律，这个客观规律，

需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空

间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生

活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出

规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对

待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多内容

在今天看来也是十分具有指导和教育意义的。例如“功成身退”“宠

辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人

处事的基础。在物欲横流的今天，老子提出的“致虚守静”，“少私

寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待

得失，可以净化人的心灵。

以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些

观点的感悟认识。

每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自

虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要

用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，

自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴

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士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需

自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却

是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无

智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日

益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰

富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考

验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣

誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在

《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作

和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽

责!。

人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作

学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人

们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种

处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完

善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这

是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前

了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是

安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、

不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、

求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的

关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是

一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。

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