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一个人的“十·一”

三天的假期，一晃而过。尝试从假期的生活节奏中走出来时，才发觉原来这个“十·一”只属于我自己，没有了喧嚣，没有了迎来送往，没有了笑语欢歌，仅存的只有时晴时阴的天气，一成不变的生活节奏。

本性喜寂静，但假如没有任何的声响与变换为伴，就变成了死寂。特别的时期，特别的境况，确定了这个“十·一”只能老醇厚实宅在家中。凡俗的生活，自然要处理凡俗的事情，吃喝拉撒睡是维系生命的根本，每一个苟活者都不行能绕过，去选择别样的生活轨迹。正是这样，尽管俗套，但还必需仔细经营。一旦失去方向或乱了阵脚，后果可能会不行思议。鉴于此，扮演好自己的角色，处理好分内之事责无旁贷。没有海子的浪漫与潇洒，也就缺少了对面朝大海春暖花开的那份期许，也就不会把砍柴挑水作为一种享受浪漫的方式。当然，时代的不同，当下的自己也就不行能用那样的生活模式来打发今日的生活。但形式的不同并非意味着内容的差异，因为“只有解决了衣食住行等基本的生活所需，我们才能有时间和精力去追求更高层次的生活，去摄取除物质之外更重要的生命所需的东西”。

一个人的世界，不须要考虑太多的繁文缛节，只须要根据自己的心性做自己喜爱做的事情即可。借助高科技，足不出户纵览天下事，真正实现了“秀才不出门全知天下事”。在不同的网页，随性阅读感爱好的新闻，观赏雪花般飘飞的天涯海角的信息和各种奇葩照片。时而忍俊不禁，时而怒发冲冠；时而心若止水，时而汹涌澎湃。真正到了情随事迁，情不能自已的地步。在脆弱的中国式交通和中国式驾驶面前，不论是进口的豪车，还是国产的土炮，当与意外邂逅时，公允和正义在高速、国道、省道或乡村马路上得到很好地彰显。随意点击鼠标，看着似蚂蚁般密布的车市，似蜗牛般蠕动的车流，感受着家居的满意与舒适。国情的特别，再加上中国特色公民心理的作用，不想出现这样的盛况都难。

速览天下，了解即时性的新闻和国家的大事，第一时间感受时代脉搏的跳动和时代气息的浓烈，让自己没有被时代疏离的感觉，也算是主动响应了先贤提倡的“家事国事天下事，事事关切”的为人理念。但是，假如生活只是在这种浮于表层的模式中度过，有时候会因为讯息的泛滥而遮望眼，或迷乱了心智。终归网络的开放，快节奏生活的逼仄，许多的东西根据现有的规则和标准已经无法界定。对充斥眼球的家长里短、国计民生的事务，许多时候已经很难用对与错，是与非进行评判。感性的冲击一旦归于理性，有的会因为奇袭而发生逆转。假如太纠结于这些，原本轻松的消遣和速览就会演化成搅动思绪的打不开的结。这对于一个偏于简洁生活的我当然是一种煎熬。为了不把生活搞得太困难，于是关掉网页，在丰富的讯息世界和自我内心之间构筑一道坚不行摧的防火墙，然后在自我围筑的世界中读一点纸质的书刊，或故事，或哲理，形式不同，但目的相同——给自己放假，找到一个安放自己灵魂的幽僻之所。文字的世界是曼妙的，沉醉其中，没有了勾心斗角和勾心斗角，只有仙露琼浆的浸润和滋养。而吸取的过程当然满意，但假如仅仅停留在单向度的吸纳，也就失去了应有之义。所以，在品读浅近文字的同时，再把此时此地所见的此情此景幻化成粗浅的文字，尽管是胡言乱语，杂乱无章，但这种外铄和释放的过程本身就是一种享受。

与文字和书籍为伴是孤独和孤独的，尤其在这个举国上下欢庆国庆，享受假期的季节。但借助网络搭建的平台纵览天下，一饱眼福的同时，又可以躲进小楼成一统，在文字的世界中感受目不窥园，何妨一下楼的随性也是一种欢乐。而这种欢乐与落寞的交叠，虽然多少有一点“欢乐是他们的，自己什么也没有”的寂寥，但当从自己的世界在走出来，和孩子一起研讨文章的写作，争辩咬文嚼字、字斟句酌的要义时，一种享受天伦的满意之感油然而生。漫漫长假，本应当陪着孩子去看看外面的世界，但条件所囿，也只能委屈孩子蜗居在家，勤勤恳恳、踏踏实实地处理着仔细负责的各科老师留下来的作业，一张张，一本本，科科如是。或许是天解人意，几天的假期，天气是时阴时晴，少有天高云淡、秋高气爽的空旷与寥廓，更多的是灰蒙蒙、雾蒙蒙。这应当和家居的我们的心情是暗合的。为了扫去心中的雾霾和灰尘，多少感受一点生活和假期的乐趣，只能费尽心机想一些调整的方法。好在父女俩在爱好和爱好方面还有一点交集。选择一个适合的话题，发表着各自的看法（当然，整个过程我扮演的是主发言人的角色），然后把才智的结晶付诸文字，再推敲斟酌，直至成文。爬格子、挤文字的过程是枯燥的，但研讨加工的过程却是欢乐好玩的。尽管动身点不同，但参加过程带来的欢乐是值得回味和珍惜的。

一个人的“十·一”，不是有形躯体的茕茕孑立形影相吊，而是一种精神的独立和自由。欢歌笑语中咀嚼短暂的欢乐，倾吐文字时释放的是一种心情，没有被太多外在的俗世裹挟和强加，追求的是一种自适。之所以这样，不是阿q似的自娱自乐般的自我沉醉，更