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吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

2025年关于清正廉洁演讲稿

古往今来，要使社会秩序安定，风俗淳美，无非有两种办法，一

是法律约束，即法治;一是道德约束，即德治。法治也有两条，一是

要人人知法，二是要法律面前人人平等。这两条毋庸解释，倘若有

一条做不到，法律约束就要打折扣，乃至失效。

譬如中国法治中的一隅：禁止随地吐痰，罚五角人民币，当然大

家都不在乎，新加坡则不同，吐不吐，请君自便。吐了，即罚50元，

或拘禁数天，自然这不良风气便乖乖禁绝了。

法制和责任是现代社会的基本理念。遵纪守法，就是指人们在社

会生活中遵守有关纪律，依法办事，以及恪守法律规范的行为。遵

纪守法是我们每个公民应尽的社会责任和道德义务。它既是每一位

公民必须遵守的基本道德规范，也是法制社会的必然要求。没有规

矩，不成方圆。国无法不治，民无法不立。

在我看来，法律就好比电力。在层层胶衣的包裹下，它似乎如此

温驯，但是当你一旦冲破它的底线时，才真正感受到它巨大的威力。

因此“遵纪”，主要是规范与和谐公民与国家的关系。

但往往遵纪还不够，如若要人人做到诚信，官官做到清廉还需

“慎独”。何为慎独?所谓慎独，就是在无人监督的情况下，仍能坚

持自己的道德信念，把住自己的道德底线，自我监督，自我约束，

自觉地遵纪守法，自觉地按照一定的规范、准则和要求去做。“慎

独”，是一个人道德修养的崇高境界，是我们执行规章制度、落实

工作任务所必须遵循的道德要求。我们每一位社会公民都必须朝着

这个方向努力。

那么，我们要怎样更好地运用“遵纪慎独”这一指标促进落实工

作呢?其实不难，关键在两点。

(1)遵纪慎独的关键，是要有高度的自觉性‘从“隐”处下功夫。

吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

(2)坚持慎独自律，还要从“微”处下功夫。

为何要强调着个“微”字呢?“慎独”与“慎微”是密不可分的。

古人云：“轻者重之端，小者大之源”。此语出自汉陈宠《清盗源

疏》：“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，

是以明者慎微，智者识几”。意思是说严重的事是以轻微的事为开

端的，比喻忽视小处会酿成大祸，做大事的前提事做好小事，认真

对待和完成最简单、最可行的事情。在现实工作中，一些人不能有

效的落实工作任务，不能落实党的方针、路线和政策，其根本就是

从小事上放纵自己开始的。我们，承载了中国未来蓝图的规划。作

为社会的未来主人翁，我要学会慎微，就要注意自己行为中的每一

个细小环节，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

以“遵纪慎独”为荣，做到“诚信和清廉”，突出体现了社会主

义市场经济条件下对公民的公德要求，这对于推进依法治国，对于

发展社会主义市场经济，对于推进和谐社会建设，对于反腐倡廉，

对于我国公民把持自我到得底线，对于我国公民提高遵纪守法的道

德素养，具有重大指导意义。

清正廉洁，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光

明磊落的态度;简单地说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，

光明磊落的态度。

讲到廉洁，大多数职工会说跟自己没多大关系，要腐败当然是有

权力才有机会，自己仅仅是普通职工，当然没有腐败的土壤和条件，

也就没有腐败可能，因而认为讲廉洁，谈廉政应该是领导干部的事，

于是事不关己，高高挂起;或者泰然处之，漠不关心。然而，我们党

的事业就像一棵参