初中语文文言文陶潜饮酒其五原文和译文含赏析.docVIP

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陶潜《饮酒（其五）》原文和译文（含赏析）

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。?

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

译文：

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马热闹。?

要问我怎能如此超凡潇洒，心灵避离尘俗自然幽静远邈。?

东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深邃！

赏析

饮酒

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的宠爱，是为了在当时非常险恶的环境下借醉酒来躲避迫害。他在《饮酒》其次十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其专心的良苦。这里选的是其中的第五首。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠然自得的心境。

这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美妙晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人酷爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、相互倾轧、奔跑钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是非常偏僻的地方，怎么会听不到车马的热闹呢？诗人似乎领悟了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告知我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在肯定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以变更客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。

“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来喜闻乐见的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠然地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时闲情逸致的心境相衬托，合成物我两忘的“无我之境”。假如用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山原委有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中望见的景色，在南山那美妙的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物逍遥自由，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自由，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的志向社会的憧憬吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品行吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思索，而他则“欲辨己忘言”。假如结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应当汲汲于名利，不应当被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应当回到自然中去，去观赏大自然的无限清爽和生气勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

全诗以平易朴实的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的闲情逸致之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴实自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。