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名著读后感爱的教育

1、名著读后感爱的教育

《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。

这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。

我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。

《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。

夏先生的话比什么都能说明问题：

“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。

这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”

然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。

说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。

这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。

2、《爱的教育》读后感名著读后感千字

一口气读完了《爱的教育》这部书，我便情不自禁地想起了一首歌：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。是啊，人人都需要爱，每个人都离不开爱，爱就在我们的身边。《爱的教育》这本书道出了亲人之爱，师生之情，同学之友爱，爱国之情怀……文中老师的每月故事、亲人们的信，既没有乏味的说教，也没有什么豪言壮语，更没有什么轰轰烈烈的英雄事迹。但是，故事中的一字一句中都蕴含着强烈的“爱”的感情，每个故事都是以“爱”为珠串联起来的，处处扣人心弦、感人肺腑。因此，这本书让我懂得了爱的真谛，同时也让我陷入了对爱的沉思……

让我一次次陷入沉思的就是《小抄写员》这篇每月故事。朱里奥的家境很贫寒，因为他父亲工资很低，又必须养活全家人。所以，为了贴补家用，他除了正常的公务以外，还经常联系一些公文来抄写，常常抄到深夜。朱里奥总是恳求帮父亲抄写，但都被父亲委婉地拒绝了。于是朱里奥只好在午夜12点趁家人熟睡时悄悄起床帮爸爸抄写字条，就这样他坚持了三个月。在这三个月中，朱里奥没少挨了爸爸的责骂，但他为了减轻爸爸沉重的负担，只是咬牙坚持着，从不说出事情的真相，因为他深深地爱着他的父亲。终于，在一天深夜，爸爸发现了朱里奥为他抄写字条的一幕