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(2025年)
2024-2025学年高一年级第一学期第二次阶段性检测·历史试卷
一、单选题:本大题共35小题,共70分。
1.有考古学家认为,不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带,“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉,距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花,这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论,这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是()
A.仰韶文化、二里头文化B.仰韶文化、红山文化
C.二里头文化、龙山文化D.河姆渡文化、大汶口文化
2.新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为:“东夷及其先民尚东,楚蛮及其先民尚南,西戎及其先民尚西,华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向,春秋时期的墓葬多为西向头。这表明()
A.西周时期华夏认同初步形成B.春秋时期秦国深受戎俗影响
C.各族同源观念得到发展D.各地区的文化传统趋于稳固
3.毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址,在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜,善养息之”的记载,认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明()
A.西周晚期出现原始农耕和畜牧B.探究历史要重视史料间的联系
C.秦人即将迈入阶级社会的门槛D.实物史料比文献史料更有价值
4.学术界普遍认为秦朝时期实现了全国范围内文字字形与字体的统一。下列史料中能证明这一观点且属于一手史料的是()
A.《说文解字》称“(李斯等人)皆取史籀、大篆或颇省改,所谓小篆者也”
B.《史记·秦始皇本纪》记载“普天之下,抟心揖志,器械一量,同书文字”
C.里耶秦简中发现了要求统...用词,改旧名,用新称的木牍
D.汉景帝时,孔子故居夹墙中发现的简牍文字,与小篆、隶书大相径庭
5.《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后,朝廷派遣史官修撰本朝或前朝历史,甚至由宰相主持,皇帝亲自参与,这反映出官修史书()
A.记载的真实性B.评价历史的公正性C.修撰的政治性D.解释历史的客观性
6.北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修定律法(
A.深受儒家影响B.借鉴南朝经验C.沿袭鲜卑传统D.意在托古改制
7.两税法依据田地、杂产等资产评定户等,但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时,湖州刺史庾威在所属五县,“自立条制,应田地、奴婢,下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税,差军人一千一百五十人散入乡村,检资剩征税钱四千九百余贯”,结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见,两税法()
A.存在一定的制度缺陷B.强化对农民的人身控制
C.赋予地方官员加征权D.解决了政府的财政困难
8.唐代中后期,统治者面临“方镇之兵盛”“强臣悍将兵布天下”的现实问题。此后,历代统治者为避免出现该问题,可能遵循的原则是().
A.右武抑文,姑息藩镇B.山川形便,因俗而治
C.事为之防,曲为之制D.画野分州,任土作贡
9.下面是一幅残缺的中国古代“地方机构示意图”,请依据留存信息、判断该图反映的朝代是()
A.唐代B.宋代C.元代D.明代
10.种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税,“伐桑枣为薪者”治罪;西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定:金朝也规定“凡桑枣,民户以多植为勤”,即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在(
A.疆域拓展B.民户管理C.文化认同D.政权认同
11.苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”,是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号,如下表所示。
A.依托于官方的大力推广B.适应商业发展现实需要
C.有利于契约文书的保存D.推动汉字书写日趋规范
12.俄罗斯海参崴市某博物馆藏有发现于今俄罗斯特林地区的石碑两块,名为“敕修奴儿干永宁寺碑”,碑文记录了奴儿干都司建立和当时官员亦失哈两次巡视该地的史实。该石碑可以佐证()
A.中俄之间已经没有领土的纠纷B.清朝在东北边疆设都司和卫所
C.明朝在黑龙江流域拥有管辖权D.库页岛在法律上属于中国领土
13.明朝实行官员任职回避制度。一般来说,所有官吏的任用都实行亲族回避,地方官吏实行亲族和地区的双重回避,一些重要官吏则实行具有特殊要求的职务回避。该制度()
A.保障了科举制度的公平性B.促进了官员履职的公正性
C.反映了监察制度的严密性D.体现了官员考核的科学性
14.明清时期,官僚体制和行政机构的设置与管理制度的调整都体现出君主专制制度的加强。以下史实中属于清朝新变化的有()
①六部直接隶属皇帝②设立内阁制③军机
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